上人孤闲似云鹤，十五出家住衡岳。
译文：人无论贵贱贤愚，都戮力劳心，操持经营，爱惜自己的生命。这种做法是实在是很困惑很糊涂的。因此极力陈述形影对此的抱苦含怨之辞，讲述神辨析自然之理来开释它们。关心此事的人们可以于此获取普遍的道理。
注释：贵贱贤愚：泛指各种各样的人。营营：原是形容往来不绝。忙碌奔波的样子，这里指千方百计地谋求、惜生：爱惜自己的生命。斯：这，指代“营营以惜生”的人。惑：迷乱，这里作“糊涂”解。极陈：详尽地陈述。辨：辨析。自然：指自然之理。释：开释，排遣。好事君子：关心此事的人们。君子：对人的尊称。其心：指这组诗所阐明的道理。
说法能超最上禅，持心不受群疑缚。
世上谁知来去踪，南窥太华北游嵩。
译文：天地长久，永远不会湮灭，山川走形，永远不会变更。
注释：长不没：永远存在，不会消亡。无改时：永恒不变。
衲经雁荡千峰雪，定入峨嵋半夜钟。
译文：我们平时随处可见的草木，虽然生命短暂，但它们却拥有大自然恒久不变的道理：尽管冬霜使它们枯萎，然而当春天的露水降临时，它们又会重新焕发。
注释：常理：永久的规律。荣悴之：使它开花与衰落。之：指草木。这两句的意思是说，秋冬之季，寒霜使草木凋零枯萎；春夏之季，雨露又使它们重新繁茂。
于今戒腊青松古，犹泛慈航到东土。
译文：人类是所谓的万物灵长，在生命这个话题上，却反而不能像那些植物一样得到永恒。
注释：谓人最灵智：是说人在天地万物中最为尊贵、杰出。不如兹：指不能像天地草木那样。
杨柳舟中九曲云，笋皮笠上三山雨。
译文：适才还在世间相见，可转眼就去了另一个世界，永无归期。
注释：适：刚才。奄去：忽然消失，指死亡。奄：忽然。靡：无，没有。
昨夜归心绕楚天，西风杖锡又茫然。
译文：对于这个大世界来说，走了一个人，不会引起他人的注意，但是亲戚朋友，哪有不思念的！
注释：奚觉：谁会感觉到。无一人：少了一人。岂：犹言“其”，“岂不”的意思。
化龙潭畔清秋别，回雁峰头旧日禅。
译文：放眼望去，只看到了他生前使用的物品，而这只能引起无限伤感。
注释：余：剩余，留存。平生物：指生前所用之物。洏：流泪的样子。