礼乐垂百年,圣主乃当御。奎章五云间,人文日宣著。
子犹师挚始,风比关雎世。猗欤圣人心,借此发天趣。
麟凤不在薮,甘露降庭树。大地皆薰风,宁独子琴遇?
赵贞常以善斲琴遇知,琴成奏之,称旨,题其琴曰天历正音。国子监蓝信之徵予言二首 其二。清代。刘鹗。 礼乐垂百年,圣主乃当御。奎章五云间,人文日宣著。子犹师挚始,风比关雎世。猗欤圣人心,借此发天趣。麟凤不在薮,甘露降庭树。大地皆薰风,宁独子琴遇?
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
西村。宋代。陆游。 湖塘西去两三家,杖履经行日欲斜。蹙蹙水纹生细縠,蜿蜿沙路卧修蛇。旱余虫镂园蔬叶,寒浅蜂争野菊花,老去郊居多乐事,脱巾未用叹苍华。
郴江百咏 其五十 千秋水。宋代。阮阅。 不求至道不修真,一穴涓涓岂有神。王锡苏耽已仙去,未应皆是酌泉人。
楚宫行。宋代。陆游。 汉水方城一何壮,大路并驰车百两。军书插羽拥修门,楚王正醉章华上。璇题藻井穷丹青,玉笙宝瑟声冥冥。忽闻命驾游七泽,万骑动地如雷霆。清晨射猎至中夜,苍兕玄熊纷可藉;国中壮士力已殚,秦寇东来遣谁射?
升庵先生读书处。清代。敖巘。 旧址高峣在,登堂见古人。两朝三大礼,万里一孤臣。其雨朝阳怨,言归岁暮身。经年离别泪,到此欲沾巾。
小园花盛开。宋代。陆游。 厌住愁城徙醉乡,春风也肯到山房。鸭头绿涨池平岸,猩血红深杏出墙。淡薄相遭心已嬾,修行无力梦犹狂。更嗟著句多尘思,惭愧溪藤似截肪。