静夜坐百态,晓起俱不然。奈何不自悟,扰扰欲胜天。
效颦冀见好,反以丑取捐。劳心苟无益,何如信吾缘?
浮云道院诗二十二首,并引 其十一。清代。刘鹗。 静夜坐百态,晓起俱不然。奈何不自悟,扰扰欲胜天。效颦冀见好,反以丑取捐。劳心苟无益,何如信吾缘?
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
清明。明代。钟芳。 疏风冷雨清明节,都邑家家出城阙。担头芳醑洒荒原,纸钱满树飞蝴蝶。新坟旧坟何累累,旧坟歌笑新坟哀。鸟啼日落人归去,依然蓬颗封苍苔。嗟嗟人生不乐徒尔为,毵毵白发还相催。
宝山石瓮。明代。祁顺。 一山盘礴连苍旻,四时佳气连氤氲。寒潭浸空波贮银,石瓮酿熟松花春。奇葩异石咸效臻,琼瑶珠翠纷前陈。鸾凤飞鸣犀象驯,天荒地老山不贫。我闻岳降生甫申,又闻楚国宝善人。愿山淑气钟贤臣,上佐天子康兆民。功名道德扬清芬,金玉粪土何足云。
闻鼓角感怀。宋代。陆游。 鼓坎坎,角呜呜,四鼓欲尽五鼓初,老眼不寐如鳏鱼,抚枕起坐涕泗濡。平生空读万卷书,白首不识承明庐。时多通材臣腐儒,妄怀孤忠策则疏。欲剖丹心奏公车,论罪万死尚有余。雷霆愿复宽须臾,许臣指陈舆地图。亿万遗民望来苏。艺祖有命行天诛,皇明如日讵敢诬。拜手乞赐丈二殳,中原烟尘一扫除,龙舟泝汴还东都。
和伯修。明代。袁宏道。 西风罥藤如罥索,急雨穿棚如穿幕。树梢投地水溅珠,葛衫吹上毗卢阁。乍黑乍丹云态多,骤寒骤燠天公疟。热席得雨亦快人,愁杀山僧卖花萼。
木兰花令 次欧公西湖韵。宋代。苏轼。 霜馀已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人,惟有西湖波底月。