野史口号碑四十四首 其三十二
野史口号碑四十四首 其三十二朗读料想衣裳俱剥尽，幸怜肢体未伤残。愁心耿耿知无寐，况值严冬夜苦寒。
野史口号碑四十四首 其三十二。清代。刘鹗。 料想衣裳俱剥尽，幸怜肢体未伤残。愁心耿耿知无寐，况值严冬夜苦寒。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
猜你喜欢
送沧洲出邑偶赋。明代。王恭。 白发卧沧洲，翻然忆旧游。醉寻陶令酒，吟倚谢公楼。砧杵千门夕，梨棠一县秋。去逢高慢士，应是久淹留。
戊戌长安元日同陈中翰忝生诸公作。明代。释今无。 未忘玄徼梦，又度玉京春。曙色千门动，乡愁万里新。金钟开紫阙，玉佩点朝臣。借问桃源里，黄冠几隐沦。
与惟寅一别淹冉五载消息不复相闻春来忽得手书新刻见寄赋怀五首 其四。明代。胡应麟。 忆昔长安骑，相逢狭路间。乾坤双彩笔，吾汝各红颜。万感归来集，千秋病后閒。惟应别时梦，绕夜向燕关。
减字木兰花 其二。清代。陈维崧。 余年二十，粗晓读书兼射猎。三十蹉跎，鼓瑟吹篪奈若何。堪怜阿堵，垂老讵曾亲识汝。沟水东西，何用男儿意气为。
读怡园主人作，勉成四绝，录请哂政 其四。清代。章钟岳。 老朽生平不解诗，唫髭撚断未成思。主持风雅诸君事，我只叨陪酒一卮。
城南隅山池春中田袁二公盛称其美夏首获赏果…故有此咏。唐代。张九龄。 忆昨闻佳境，驾言寻昔蹊。非惟初物变，亦与旧游暌。幽渚为君说，清晨即我携。途深独睥睨，历险共攀跻。林笋苞青箨，津杨委绿荑。荷香初出浦，草色复缘堤。乐处将鸥狎，谭端用马齐。且言临海郡，兼话武陵溪。异壤风烟绝，空山岩径迷。如何际朝野，从此待金闺。