元旦，即事，录似鹏飞照磨
元旦，即事，录似鹏飞照磨朗读旭日微云淡淡晴，早朝鸦鹊寂无声。龙楼凤阁浑如梦，水国山城谩有情。
浩劫固知今止极，衰年幸再睹承平。功成不作从山计，拟学长沮事耦耕。
元旦，即事，录似鹏飞照磨。清代。刘鹗。 旭日微云淡淡晴，早朝鸦鹊寂无声。龙楼凤阁浑如梦，水国山城谩有情。浩劫固知今止极，衰年幸再睹承平。功成不作从山计，拟学长沮事耦耕。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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丁丑重九繁台酒集。明代。李梦阳。 高会今秋始，重阳逐岁同。上台寒日午，开阁古林风。且约黄花醉，休嗟白发翁。旧游不须问，天际有飞鸿。
宫词 其三。宋代。周彦质。 君王端的似唐虞，仁政天心若合符。不独四方传瑞牒，灵芝甘露满皇都。
神皇昔日嘉耆旧，半若齐贤贻厥后。一时丰草与长林，石以枕兮流以漱。
悠哉枕漱亦主恩，九阍曷报咸思扣。鼎湖遗诏勤访落，及出东山何所作。
江上老渔行为赠大司农白阳毕老年丈请告荣归。清代。方一元。 神皇昔日嘉耆旧，半若齐贤贻厥后。一时丰草与长林，石以枕兮流以漱。悠哉枕漱亦主恩，九阍曷报咸思扣。鼎湖遗诏勤访落，及出东山何所作。白阳先生名世俦，岱宗珊珊灵气托。清任和兼到大卿，苦心不是博功名。司农丰镐便吏隐，署前山茜复江清。犹嫌未若泰山下，七十二泉泉上耕。忠勤久荷今皇鉴，岂有功成令缺陷。朝拜乞骸夕拜归，谁谓先生易拂衣。今皇善法神皇意，体大臣宜贵得微。圣世留余藉元老，莫作寻常视钓矶。白驹空谷弗草草，巳卜东山出迟早。吁嗟乎二疏之行重千古，立朝少见存遗吐。先生行矣有留者，中外纪勋犹可数。留计疏草特一斑，欲识先生考其语。
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