渔阳朔气胜金刀，四百朱明入梦高。云水如今都是恨，劝君莫忆紫罗袍。
荔支诗 其九。明代。释今无。 渔阳朔气胜金刀，四百朱明入梦高。云水如今都是恨，劝君莫忆紫罗袍。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
广福道中。清代。王季珠。 蛇旋曲境路多生，赖有樵儿为导行。倒挂虬藤如结采，乱飞翠羽各呼名。斯游毕竟关清福，有笔转难写实情。步上山头休负异，已登高处一如平。
己巳五月东归三首 其三。明代。王鏊。 浮世纷纷总未真，古今谁者是閒人。黄扉紫阁辞三事，白石清泉作四邻。得失往时俱属梦，是非从此不关身。致君尧舜皋夔在，且许巢由作外臣。
野性。宋代。释文珦。 野性乐疏旷，从来厌风尘。孤寒无所资，屈身随众人。贵游弃疵贱，不能强相亲。蹉跎三十年，客路常清贫。晚来归山林，麋鹿为我邻。万事不挂意，一一皆天真。同流乃知此，难与俗子陈。
和吴仲庶龙图西园海棠。宋代。范纯仁。 丹葩翠叶竞夭浓，蜂蝶翩翻弄暖风。濯雨正疑宫锦烂，媚晴先夺晓霞红。芳菲剑外从来胜，欢赏天涯为尔同。却想乡关足尘土，只应能见画图中。
赠俞阶青。清代。夏孙桐。 锦江使节曲江宴，往事休谈春梦婆。庾信暮年犹赋笔，尧夫高致有行窝。花浓山墅携家看，草绿宬阶曳杖过。吾辈此中同送老，让君娱赏不蹉跎。