慈心密行见津梁，碧海如杯湿大荒。万顷邓林春色好，岂知庭树已成行。
黄端四大士祝词 其六。明代。释今无。 慈心密行见津梁，碧海如杯湿大荒。万顷邓林春色好，岂知庭树已成行。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
清诫。两汉。高彪。 天长而地久，人生则不然。又不养以福，使全其寿年。饮酒病我性，思虑害我神。美色伐我命，利欲乱我真。神明无聊赖，愁毐于众烦。中年弃我逝，忽若风过山。形气各分离，一往不复还。上士悯其痛，抗志凌云烟。涤荡去秽累，飘渺任自然。退修清以净，存吾玄中玄。澄心剪思虑，泰清不受尘。恍惚中有物，希微无形端。智虑赫赫中，谷神绵绵存。
琴轩为同乡聂典史题。明代。童轩。 退食自莲幕，鸟下吏人散。绿槐初霁雨，高轩正萧爽。焚香理吾琴，襟抱绝尘坱。凄凄鸾鹤吟，飒飒松风响。春陇雉登木，晓日牛鸣盎。孤臣抱幽怨，壮士歌慨慷。泠然会深趣，千古心独往。师涓不复作，雅调竟谁赏。愿为南风诗，排云献天上。
疏斋先生赋湖阴曲书以付余遂赋一首。元代。汪珍。 一虎穴中卧，六龙江上飞。蛇矛半折柝声断，昼梦惊怪日绕围。鼓声逢逢天四黑，五骑爬沙行不及。道傍遗矢冷于冰，天上宝鞭人未识。江风夜捲湖阴水，明月腥氛当一洗。荒亭千古寄兴亡，目断苍烟湿衰苇。
秋辨九首 其三 辽帅归镇。明代。郭之奇。 岁益金钱月选丁，捣巢出塞计横行。东西一任夷戎合，南北多方主客营。量敌为军终后战，潜师有地肯先声。如云千骑归朝策，何日重关止夜惊。