腰著万钉犀玉夸,肘垂斗大金章。非关性分总寻常。要知真乐处,彩服鬓毛苍。
浩荡春风生玉树,蒸成满院芬芳。斗城无处著韶光。会归天上去,长捧伯仁觞。
临江仙(张邛州题夔生日)。宋代。魏了翁。 腰著万钉犀玉夸,肘垂斗大金章。非关性分总寻常。要知真乐处,彩服鬓毛苍。浩荡春风生玉树,蒸成满院芬芳。斗城无处著韶光。会归天上去,长捧伯仁觞。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
扈从温泉宫献诗。唐代。张说。 温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。
送钤辖馆使王公。宋代。李畋。 郄縠诗书奕世传,西人歌德别戎旃。三朝功业标勋府,四稔恩绥播蜀川。耦射隔花闻破帖,分题临沼间中筵。归朝圣旨俞佥望,畿内封侯养重权。
寄易礼弟。元代。岑安卿。 越客半年住,闽溪千里流。山高不碍梦,日暮易为愁。兄弟终相忆,乡闾非所忧。何当先垄侧,同理钓鱼舟。
奉和永丰殿下言志诗十首 其七。南北朝。庾信。 自怜循短绠,方欲问长沮。茂陵体犹瘠,淮阳疾未祛。翻疑承毒水,忽似遇昌菹。汉阳嗟欲尽,咎繇惧忽诸。
点绛唇(庆江王之武子新居)。宋代。郭应祥。 甲第初成,持杯酌酒来相庆。棣华辉映。相对开三径。小巧规模,百事都相称。年方盛。从容啸咏。不碍青云兴。