奉常有清卿，斋居名曰克。顾名以思义，思之吾未得。
得非孔颜徒，为仁在一日。夫克亦何名？精军以胜敌。
虎贲三千人，一心同一德。所向尽披靡，不追亡逐北。
何名为精军？天理乃天则。颜氏事斯语，养锐有馀力。
至明且至健，勿之不容息。中军如不精，空拳控勍贼。
天定人亦泯，吾语克斋克。或言道何克？能事非持国。
天理天所为，自然本无作。
题克斋为王奉常炜。明代。湛若水。 奉常有清卿，斋居名曰克。顾名以思义，思之吾未得。得非孔颜徒，为仁在一日。夫克亦何名？精军以胜敌。虎贲三千人，一心同一德。所向尽披靡，不追亡逐北。何名为精军？天理乃天则。颜氏事斯语，养锐有馀力。至明且至健，勿之不容息。中军如不精，空拳控勍贼。天定人亦泯，吾语克斋克。或言道何克？能事非持国。天理天所为，自然本无作。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
集菩提坛示定通上人。明代。李义壮。 人人各有一菩提，争奈寻常习罔迷。只有一人迷不得，五更先已过曹溪。
谢汤文守惠地黄煎。明代。祝允明。 会将云缕换霜华，一匕玄琼入紫霞。他日天台莫轻住，要携徐甲到流沙。
题应上人净深精舍。元代。叶颙。 一室绝纤尘，炉烟贝叶经。每呼明月至，常遣白云扃。竹色侵虚幌，荷香袭小亭。晚来开瓮牖，放入数峰青。
自桐城至黄州道中杂诗。清代。潘江。 不是饥驱迫，中途亦可归。传来三楚信，才解万山围。野旷栖乌急，峰高过雁稀。北风吾畏汝，吹作雪花飞。
白云亭。宋代。吴与。 高城顿崇冈，上与白云遇。昔贤此登临，怀古得佳句。结亭自何人，岁月更已屡。古篆仅存名，颓檐飒将仆。我来访遗踪，环赏惬幽趣。鸠工扶垫隉，选木换隳蠹。津梁五道人，悉力愿相赴。经营未终月，突兀见翚翥。英英苍梧云，朝莫此屯聚。时从南山来，倏向高岩去。去来本无心，虚亭日新故。因之望故乡，更识亲闱处。南山互牵情，凭阑目空注。
次云见过留宿有诗因赓其韵二首。宋代。黄公度。 惜别情无赖，狂吟意有馀。琴尊闲院落，花柳暗村墟。行乐真聊尔，论交莫后予。裹粮山下约，来往未应疏。