圣人亦人为，诸子早辨志。持此忠信资，何远不可至。
尧舜称大圣，其道孝弟耳。孝弟谁不然，鲜或见天理。
天理天所为，超然绝人伪。夫谁能举之，聪明与睿智。
兹理何由臻，执事自敬始。
示诸生兼告同志。明代。湛若水。 圣人亦人为，诸子早辨志。持此忠信资，何远不可至。尧舜称大圣，其道孝弟耳。孝弟谁不然，鲜或见天理。天理天所为，超然绝人伪。夫谁能举之，聪明与睿智。兹理何由臻，执事自敬始。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
题蕲倅烟霏亭。唐代。王质。 落木寒声晚更悲，斜阳隐隐雾霏霏。并塘官路青莎合，带郭人家绿树围。莫遣风霜惊雁字，从教烟雨润凫衣。接䍦吹动肩楼耸，却下脩篁径里归。
赠别董彦速四首 其三。宋代。谢薖。 欣同众鸟托吾庐，投杖行当欲索居。不是酸寒孟东野，吾言能听果谁欤。
踏云行 赠登州韩一翁。金朝。王处一。 咫尺蓬莱，三山相叩。金波玉浪鸣哮吼。翠光摇曳接穹苍，清风皓月笼星斗。万派银蟾，圆光并凑。玲珑七宝真祥斗。人还似此作修持，玄元
入秋游山赋诗略无阙日戏作五字七首识之以野。宋代。陆游。 驴病比已损，秋风轻四蹄，朝游支遁寺，暮涉干吉溪。青嶂环孤村，绿波溢横堤。吾行本无定，所至穷攀跻。细推亦何乐，正类好锻嵇。自今当务本，春芜饱鉏犁。
题紫微山上方。唐代。章孝标。 地势连沧海，山名号紫微。景闲僧坐久，路僻客来稀。峡影云相照，河流石自围。尘喧都不到，安得此忘归。
惠彦达承事挽词二首 其二。宋代。孙觌。 逐客生还后，臞翁耄及时。长鸣风雨夜，耐老岁寒枝。坐阅炎凉改，宁随燥湿移。只鸡浇斗酒，敢忘故人期。