休洗红,洗红红在水。旧红因水来,今复水中弃。长安少年多负恩,漂毋犹自哀王孙。
休洗红。元代。吾丘衍。 休洗红,洗红红在水。旧红因水来,今复水中弃。长安少年多负恩,漂毋犹自哀王孙。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
春草二首。宋代。杨万里。 年年春色属垂杨,金捻千丝翠万行。今岁草芽先得计,搀它浓翠夺它黄。
次宗伯张玉溪斋居 其一。明代。黄廷用。 清昼閒云一鸟过,东风摇飏数槐柯。词林喜动阳春曲,睿藻惊传瑞雪歌。璚宇瑶坛连紫极,琅函宝箓按玄科。知公心与宸衷合,寒向青黎鬓欲皤。
再叠台江杂咏原韵 其六。清代。范咸。 含沙谁谓射人工,登陆机先兆海翁。深赖子矛还自刺,尤怜尺布未能缝。天心但测浅深水,地利全资顺逆风。此日圣朝声教远,军容整暇不张弓。
高文庙。宋代。赵汝谠。 盛朝陵谷远,遗庙林麓长。美哉汉二君,百世常流光。功高拯涂炭,德盛敦农桑。兴礼表儒化,授经恢士方。尽令秦网坏,汔复周道康。下国崇明祀,令人荐嘉尝。豆笾列臣佐,冠佩参侯王。苍发商山中,素编谷城傍。曾云绛灌辈,敢厕萧曹行。奇才洛阳子,抱策意激扬。兰芷吊沉汨,风沙叹游湘。遇合从古难,赋骚空自伤。逮平袭衰绪,终献委绝纲。罔念开承初,巍巍炎祚昌。阶庭上藓迹,祝史陈椒浆。跪起敢不敬,咏歌独无忘。
示亚子用亚子赠秋叶韵。近现代。丁三在。 十载江南历劫灰,松陵今得见清才。伯鸾未死犹堪识,子玉沉酣莫漫猜。三尺琼碑两行泪,一抔黄土万般哀。西湖本是伤春地,开到荼蘼燕不回。