郎赍千金装,结客行三秦。那能论家计,少年喜作人。
幽州马客吟歌 其五。明代。李攀龙。 郎赍千金装,结客行三秦。那能论家计,少年喜作人。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
送丁大尹之稷山。唐代。王翰。 百里歌谣化已深,改辕何以慰民心。情高未减蓝田记,道重宜横单父琴。姑射月高秋寂寂,素汾霜落晚沉沉。福星今夜西南望,一片闲云思不任。
卜算子 其一 不寐。清代。王士禄。 暗烛影疑冰,饥鼠声如雀。窗隙寒风和漏来,梦又成耽阁。归计尚蹉跎,春事全萧索。此际殷勤觅睡方,欲下真无药。
哀垂 其六。清代。郑孝胥。 戊午胜之亡,哭弟赋永诀。于诗虽非深,下笔颇雄杰。今年吾忆胜,入春太惨切。幽明岁同逝,母子六年别。岂知应在汝,十日复夭折。惊怪诗为妖,不祥祸何烈。鬼神果先告,前后如一辙。苦吟不自休,奈此肝肠热。
白头母吟次杨孟载韵。宋代。杜寅。 白头母,征人妇,银钗零落凤凰股。天寒日暮练裙薄,脉脉无言倚庭树。良人何在西从军,出入干戈死为伍。腰间宝剑霜雪光,逐队齐行砍妖虏。鼓衰力尽生死决,野旷天青塔铃语。鬼妻悲号鬼为舞,泪血如珠溅行路。郎今一去归何时,樱桃花开春满蹊。侧身西望骨欲折,千里烟尘暗边埒。君不见东阳御面顾渚茶,年年上供天王家。月团小饼盘龙凤,玉尘十袭浮霜花。祇今丧乱殊未已,武夫竞尔夸豪奢。大明扬辉照村坞,愿见清平好官府。延秋不闻乌夜啼,版图复入无东西。翻虑此身先奄忽,不得亲收杞梁骨。落花冥冥堕红雨,迟郎归来华表柱。若为化作紫鸳鸯,一双飞上青云去。