狐白之裘紫骝马,鸣鞭东走渔阳野。自言天子授长缨,明光殿前三使者。
飞檄远度桃花山,昨日辽西校战还。吹律春风回黍谷,扬旌暮雪洒榆关。
关门一望烟尘色,抵掌志驰伊吾北。岂独秦人重绕朝,誓令羌虏避充国。
此行不按督亢图,欲画地形取匈奴。指挥千障铁如意,出入双鞬金仆姑。
骠骑将军绿沈甲,鹴鸠大夫黄石法。碛里兵屯种玉田,云边燧起弹琴峡。
元戎幕府赠吴钩,太守离歌岐麦秋。看君归奏称上意,何足道哉万户侯。
送赵员外行边。明代。李攀龙。 狐白之裘紫骝马,鸣鞭东走渔阳野。自言天子授长缨,明光殿前三使者。飞檄远度桃花山,昨日辽西校战还。吹律春风回黍谷,扬旌暮雪洒榆关。关门一望烟尘色,抵掌志驰伊吾北。岂独秦人重绕朝,誓令羌虏避充国。此行不按督亢图,欲画地形取匈奴。指挥千障铁如意,出入双鞬金仆姑。骠骑将军绿沈甲,鹴鸠大夫黄石法。碛里兵屯种玉田,云边燧起弹琴峡。元戎幕府赠吴钩,太守离歌岐麦秋。看君归奏称上意,何足道哉万户侯。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
罢官金华手植秋香而去通判赋诗勉强次韵。宋代。林季仲。 孤根忆向雪中移,早被春风次第知。夺汝岩栖近城郭,多应相怨不相思。
忆秦娥 其二 春晚遣怀。明代。俞彦。 烧灯毕。凄风楚雨人愁寂。人愁寂。三分春事,二分抛掷。西园载酒知何日。南楼遣闷闲凭立。闲凭立。乱山无数,暮云遮讫。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
野草花。宋代。释文珦。 心爱无名草,閒花取次开。自能追造化,浑不假栽培。姚魏伤攀折,楩柟因剪裁。只因非世用,长得保根荄。
简何舍人二十韵。明代。李梦阳。 黄扉通内阁,左顺切文华。密勿君臣契,尊崇礼数加。词头存故事,国体与宣麻。奏绝铜函密,封非墨敕斜。四门钦舜辟,只日鄙唐邪。乾断人心协,风淳主德遐。万方咸就日,六合迥为家。司马元牛走,卧龙曾兔罝。吹嘘振羽翮,变化奋泥沙。邦计思刘宴,兵谋愧左车。分番春扣闼,捧牍晚归衙。影拂垂城草,香携出苑花。雠经违白虎,投笔困青蛇。每忆仙池凤,私惭省树鸦。拘羁那有适,追琢冀无瑕。不忍醒为醉,胡由玉倚葭。圣朝巢父耳,荒里邵平瓜。稔抱丘园欲,私祈纪运嘉。鸣文极燕许,熙载老姬牙。帝泽川归海,浮云莫蔽遮。