命俦乘暇日,散步入慈云。野气能遥接,秋光自独存。
小山侵竹尾,细水护松根。众果都连苑,繁花杂植园。
废兴徵老衲,文字哭孤孙。却幸重来好,禅床许北轩。
夏日游慈云寺。明代。祝允明。 命俦乘暇日,散步入慈云。野气能遥接,秋光自独存。小山侵竹尾,细水护松根。众果都连苑,繁花杂植园。废兴徵老衲,文字哭孤孙。却幸重来好,禅床许北轩。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
游桃源观。宋代。李含章。 碧草芊绵十洞春,青苍寒叠五溪云。山萦乳窦层层秀,路隔桃花处处分。苔径竹深迷鹤迹,石坛松古漏星文。通宵回想尘寰事,好结茅茨向水滨。
奉圣念老得法于大通禅师游行十年归以其法接。宋代。吴则礼。 从教白浪长浮天,脚根饱踏吴江船。晋人初不知祖令,拍手施与龙山禅。
桃源行。宋代。姚勉。 武陵溪边翁好渔,笭箵钓车日采鱼。扁舟为家苇为屋,岂知世有神仙居。晓来不记舟行路,忽在桃花深绝处。红云杳叆望欲迷,绛雪缤纷落无数。水源尽处便逢山,一迳似通人往还。穿花竟出洞谷口,别有天地如人间。青山高下鳞鳞屋,秀野桑深泼绿。春深耕罢犊牛眠,昼静人閒鸡犬熟。村中老幼皆相知,惊逢外人子为谁。平生采鱼不到此,借问此是蓬莱非。笑言此亦人间耳,闻有蓬莱何处是。秦初避乱偶此来,今日已传秦几世。渔家不识青史编,相传去秦六百年。吁嗟已不闻汉魏,岂复知今晋太元。当时只恐秦万世,携家挈邻相远避。早知秦不五十年,安得种花来此地。采药山人去不归,啖松女子今何之。种桃着花尚未实,未必岁月多如斯。家家置酒延鸡黍,便好卜邻花底住。中心自喜口不言,后日重来今且去。凄然辞别便登舟,依旧花间溪水流。插竹谩标来处路,鸣榔无复旧时游。顾家一念仙凡隔,如梦惊回寻不得。当时不与俗吏知,或可重寻旧踪迹。五胡云扰岂减秦,晋人合作桃源人。渔郎出山自失计,秦人绝踪应未仁。渔郎渔郎休太息,渔家自有神仙国。脍鲈沽酒醉芦花,此乐桃源人未识。神仙有无何渺茫,退之此语诚非狂。渊明作记亦直寄,便如东皋志醉乡。秦风锲薄难与处,晋俗清虚何足数。愿令天下尽桃源,不必武陵深处所。
尺书不献罪何逃,每读新诗胜读骚。千里寄怀惟短梦,十年饮德似醇醪。
次公治郡声方藉,陶令抛官趣独高。俗吏无缘参步武,白头终日漫尘劳。
韩次律在许下与叶少蕴唱和他日以寄余因次韵和之并以寄叶。宋代。赵鼎臣。 尺书不献罪何逃,每读新诗胜读骚。千里寄怀惟短梦,十年饮德似醇醪。次公治郡声方藉,陶令抛官趣独高。俗吏无缘参步武,白头终日漫尘劳。
新山别馆十景 其六 清溪落雁。元代。曹文晦。 清溪溪口荻花秋,底事年年伴白鸥。北去不辞书帛寄,南来非为稻粱谋。荒烟渺渺长桥外,落叶萧萧古渡头。见说洞庭风月好,碧波千顷少渔舟。