骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。
羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。
□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。
送陆静复游张公石室。元代。吾丘衍。 骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
挽蔡西山先生。宋代。刘砺。 念昔抠衣日,宁知辈行殊。师才惊宇宙,鄙学困虫鱼。纪历深皇极,谈兵浅律书。伤心濂水别,有惑更谁祛。
前端午一日会饮鄱江楼十有六人既分韵赋诗又戏成短篇。宋代。王十朋。 佳节江楼上,同僚共把杯。人如舜才子,名半汉云台。诗占城南首,音参古磬枚。宜添两学士,相约访蓬莱。
暨阳怀古二十三首 其三 胥歌村。清代。缪徵甲。 父雠固当复,臣道不可无。处宫复鞭墓,千载议子胥。夷考楚弃疾,弑兄夺其居。新台丑莫掩,杀贤信谄谀。天伦既澌减,日君实愧诸。衡以顺逆义,孝子刃独夫。间关出虎口,愤激生穷途。所惜属镂死,前智何后愚。胡不早引退,伏剑明区区。我来胥歌村,荒烟吊平芜。漂女今安在,芦中人亦殊。但听社公鼓,幸未讹髭须。
山居诗 其五十三。宋代。释延寿。 林下安身别有方,营营何太路岐忙。侯门梦过光阴促,禅室玄栖气味长。引水灌花春日媚,移松夹道暑天凉。衔恩略报元功处,一炷晨风散后香。