昆吾剪月吹天风,鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步,宓妃催唤蓬莱宫。
联翩凤带春风碎,曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒,洞中敲折青琅玕。
玉佩谣。元代。吾丘衍。 昆吾剪月吹天风,鸾丝贯缕声珑珑。珠华阑珊舞回步,宓妃催唤蓬莱宫。联翩凤带春风碎,曳雨摇云楚腰醉。仙人琪树生晚寒,洞中敲折青琅玕。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
赠上高张司训。宋代。邓林。 新秋结良会,客毡犹未寒。驱车忽言迈,岐路浩漫漫。夙昔论交谊,馨香比秋兰。襟期固胶漆,翻令离别难。我有一尊酒,酌君君自宽。人非比翅鸟,焉得长相看。燕鸿各有路,奋此高飞翰。睽违勿复道,努力且加餐。
宿海州城闻砧。明代。释今无。 独立复长吟,孤城急夜砧。不知闺里意,只讶客途心。萧瑟江关远,洪濛天地深。愁来频不已,辜负启期琴。
谢惠剑。唐代。牟融。 感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。
军中冬燕。唐代。韦应物。 沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。