制羽服成有作
制羽服成有作朗读我爱王子晋，飘然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩无际，人生复何求。还丹有神光，服食登昆丘。
此意世岂知，俯步趋王侯。火汗热五内，乌貂弊霜裘。
吾生独冥心，玄览探至幽。烟彩晦春丽，云泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。远与世俗间，彷佛仙者俦。
真人九霞中，顾我应点头。挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。
使我远望之，回送飞母虬。土食向我混，鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀，天风五城楼。
制羽服成有作。元代。吾丘衍。 我爱王子晋，飘然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。江海浩无际，人生复何求。还丹有神光，服食登昆丘。此意世岂知，俯步趋王侯。火汗热五内，乌貂弊霜裘。吾生独冥心，玄览探至幽。烟彩晦春丽，云泉白空流。剪素作羽衣，被服歌瀛洲。远与世俗间，彷佛仙者俦。真人九霞中，顾我应点头。挥挽紫玉树，浩荡瞻空浮。使我远望之，回送飞母虬。土食向我混，鸡栖漫沈留。何能慰吾怀，天风五城楼。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
近作小亭池上背墙面流左右林樾日色不到而窗几虚明颜之曰息影味苓至而喜之赋诗三首因次其韵 其三。明代。顾清。 前头千古后来今，俯仰中间一寸心。若对此君能不愧，也应无事短墙阴。
归自淮南雪行呈张盐袁宪。宋代。陈造。 岁星逼岁回躔吴，吴儿不用忧旱枯。社鬼雨师当率职，雪龙已复随指呼。百年眷属无宁居，崩腾胶葛周太虚。翻云挟雨动十日，洒润及物无遗馀。帝意嘿与皇心符，屡丰政欲{娐去爪换旬}鳏苏。凤麟告瑞底用此，粟麦充腹可使无。节物破腊催谢徂，挽回和气浮洪炉。熏烟已告佛供罢，寿斝想见皇情娱。漂然一舸将腐儒，风前坏席争长涂。乘凌缤纷入缥缈，挽仰色界行画图。平生壮观老不孤，今段造物真娱予。拟从玉妃助剪水，徐与帝子看积苏。天仙着我白玉壶，应笑袖手毫不濡。归从绣衣两诗伯，照夜更掇骊龙珠。
挽杨瑶仲广文。明代。张煌言。 泽国繇来已坠天，敢云补缺有青毡。欲逃东海波难挽，纵饿西山蕨亦膻。屋上几时曾集鵩，堂前从此不升鳣。相遭犹记言珍重，岂意归吟「薤露」篇！
九月十六日自许昌回至京师胥平叔宋中道迓于。宋代。梅尧臣。 今日至国门，二子来迎我。适遇信陵冢，冢棘秋叶堕。翩翻随人飞，拂马右或左。谓此独无情，亦与吾意可。
祷雨福溪岩。宋代。陈造。 我访福溪岩，行行黍稌中。人家打麦罢，邻里笑语同。迎官问来意，不信有蕴隆。淙激田间泉，诘曲走青虹。引泉有余用，此岩无阙供。福岩真福地，为民保年丰。缥缈三花仙，蜿蜒千尺龙。悠然乞灵地，陪此超世翁。是岩既磨灭，是泉乃终穷。洪慈小决择，妙化符鸿蒙。彼此犹屯膏，无乃坐怨恫。稽首贡此言，庶其鉴丹衷。
送薛侯宣使郑便道归省。明代。卢龙云。 剑骑翩翩出蓟门，春光逢尔醉平原。天潢带砺恩长厚，使者皇华礼并尊。休沐暂辞丹凤阙，承欢仍在卧龙村。锦游况值秋初好，桂月松风满故园。