南轩过雨竹阴添,翠羽参差不碍檐。一片好风何处起,蛟绡舞上碧丝帘。
和周翰林景远夏日谢氏池亭。元代。吾丘衍。 南轩过雨竹阴添,翠羽参差不碍檐。一片好风何处起,蛟绡舞上碧丝帘。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
书事五首次郡侯韵 其五。明代。陶安。 海道人多变,高邮使不还。招安须爵禄,恩德重丘山。志士空怀愤,生民每惨颜。几回思隐遁,结屋钓江湾。
耿伯顺用趋字韵作苦雨诗次韵答之。宋代。赵鼎臣。 天公作雨万龙趋,倒捲黄河不用符。鹤集东山兴妇叹,水添北海助鹏图。转缘泥淖嗟疲懦,赓和篇章愧浅肤。夜报灯花双蕊好,忽惊檐溜晓来无。
淮安雪夜。明代。张弼。 自怪平生酒量悭,舟中无事可消閒。杂书数卷看来厌,名纸千翻写付还。蓬背雪声何飒杳,床前灯影半阑珊。瓦垆砂罐空相对,谁在春风醉梦间。
笋竹。宋代。李新。 峥嵘泽国与烟村,饱见尖尖破土痕。稍倩南风开鹊尾,数烦夜雨送龙孙。平生直节初挥箨,后日清阴自庇根。残月莫云林外看,森森矛戟万军屯。
挽吴君谋少卿二首。宋代。刘克庄。 昔为枢掾侍延英,蓦听胪传第一声。仙籍香浮广寒殿,奏篇纸贵洛阳城。亲逢明主真千载,曾谓斯人止九卿。惟有一端差慰意,鹤山大字扁堂名。
贤者之孝二百四十首·华宝。宋代。林同。 忆父去旱语,尔来七十秋。终焉不忍冠,洒泪望秦州。