南国春时不似秋,春风肠断燕飞楼。凭君莫问空中字,一带联翩写去愁。
归雁。元代。吾丘衍。 南国春时不似秋,春风肠断燕飞楼。凭君莫问空中字,一带联翩写去愁。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
帐子。宋代。释慧开。 才得当阳一线通,全彰大用显家风。直饶鼻孔辽天汉,未免从头被罩笼。
奉诏立春日祝太乙宫书事。宋代。刘筠。 黄图标清馆,紫诏戒鲰臣。祗祓先三日,精明奉列真。缇帷严宴室,琅菜盛齏珍。鹄浴薰汤洁,龟存踵息匀。金胥传漏箭,云襡换朝绅。霞接浮丘袂,星瞻太乙神。九光龙檠密,百和鹊樽新。磬度松间籁,歌飘海底尘。中天鸣素瑟,五鼓下琼轮。祝册精衷道,沈榆拜席陈。殿趋凫舄急,廊转羽旋频。荐幣冰纹滑,升樽玉液醇。楼居排逈汉,歘驾返清晨。习习灵风远,欣欣瑞木春。祥氛披辇道,迟景上城闉。宣室如垂问,鸿禧永庇民。
清樾堂夜坐。明代。安希范。 密树清残暑,空庭夜色閒。吟风蝉韵断,惊月鸟飞还。不惜歌金缕,宁辞倒玉山。横参犹恋赏,竹露湿潺湲。
岁暮杂题示儿复闻十首 其八。明代。娄坚。 徒传文屡变,未省学通经。呈卷犹颜赤,持衡自眼青。雕龙矜健笔,振鹭误充庭。世道终何赖,难分楹与莛。
夜抵维扬。清代。缪公恩。 水映蓬窗夜气凉,邗江古岸泊舟航。玉箫风静吹明月,粉堞烟深绕绿杨。跨鹤已成他日梦,寻花非复少年场。星星萤火沾清露,欲问雷塘事渺茫。