天上琅文网绛纱,垂芒廓落字聱牙。何当拂此来人世,为识清都蔡少霞。
赠打碑吴居士二绝句 其一。元代。吾丘衍。 天上琅文网绛纱,垂芒廓落字聱牙。何当拂此来人世,为识清都蔡少霞。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
次韵恢大山拟古三首。元代。方回。 六月甚锻鞴,我非金石顽。谓古有不死,请看湘筠斑。神仙虚空中,黄鹄高难攀。月娥本无药,鬼门焉极关。自能节嗜欲,即是丹九还。内观无愧心,所至三神山。
旅中。宋代。万俟绍之。 僦楼如斗大,不与懒相便。杯酒常妨饭,瓶花亦费钱。狂踪依客燕,短梦怯啼鹃。欲去老丘壑,无谋可买田。
送刘方伯赴河南。明代。顾璘。 梁宋繁华古无比,凋残近自丙寅始。私门剖刻尽锱铢,群盗诛屠及妻子。我分虎竹当乱离,膏盲之疾安可为。公为方岳会昌运,拨乱扶伤又一时。春风病草回青未,一望伤心堕清泪。
浣溪沙·春点疏梅雨后枝。宋代。姜夔。 己酉岁,客吴兴,收灯夜阖户无聊,俞商卿呼之共出,因记所见。春点疏梅雨后枝,翦灯心事峭寒时。市桥携手步迟迟。蜜炬来时人更好,玉笙吹彻夜何其。东风落靥不成归。
宝文李公挽词三首 其一。宋代。孙觌。 十道观风使,三朝属老成。埋轮豺虎避,檄水鳄鱼惊。内阁徵书入,连城负弩迎。哀吟追往事,空复故人情。
月下萧允升、顾开雍集小斋赋此 其二。明代。袁宗道。 宇宙信空阔,方外多友生。世情到口厌,名障入心轻。月写风枝影,人惊夜雀声。射堂千亩雪,乘醉更同行。