题牡丹图
题牡丹图朗读九天霞色染精神，高与群芳别帝臣。彷佛沉香亭下意，何当重见谪仙人。
题牡丹图。元代。吾丘衍。 九天霞色染精神，高与群芳别帝臣。彷佛沉香亭下意，何当重见谪仙人。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
谢江仲举惠酒。宋代。程俱。 山城无物可忘忧，但有平原病督邮。知我囊中无白水，烦君若下出青州。芳甘未谢三羊酝，傲兀能消万古愁。会待东郊春意动，鸣鞭乘兴草堂游。
水调歌头 惊梦。明代。王夫之。 昨夜喧雷雨，一枕血潮奔。千红万紫，撩乱浪唤作芳春。大抵白蜺婴茀，更有玉蟾偷药，蓦尔弄精魂。宝剑在侬手，闪霍动乾坤。尽今生，梨花雨，打黄昏。历历悄悄，山寺钟声曙色分。待我铁眉刷翠，罩下金睛点漆，弹指转晶轮。十里杏花发，人道是样云。
行路难寄紫元。宋代。白玉蟾。 赠君以丹棘忘忧之草，青裳合懽之花，马脑游仙之梦枕，龙综辟寒之宝砂。天河未翻月未落，夜长如年引春酌。古人安在空城郭，今夕不饮何时乐。
闻子规。宋代。白玉蟾。 二十年前怯杜鹃，枕边时把泪珠弹。如今老眼应无泪，一任声声到月残。
寿芮秘书三首。宋代。熊克。 帝调玉烛召春还，仙袂同时度九关。万品饮沾何处得，东风今起道家山。