绛彩酣春色,娇香腻午风。谁云蜀江浪,不与武陵通。
度朔千年在,玄都一夜空。妆台意无尽,馀恨满青铜。
桃花。元代。吾丘衍。 绛彩酣春色,娇香腻午风。谁云蜀江浪,不与武陵通。度朔千年在,玄都一夜空。妆台意无尽,馀恨满青铜。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
鹧鸪天(戏韩叔夏)。宋代。向子諲。 只有梅花似玉容。云窗月户几尊同。见来怨眼明秋水,欲去愁眉淡远峰。山万叠,水千重。一双胡蝶梦能通。都将泪作梅黄雨,尽把情为柳絮风。
钓台。唐代。王贞白。 异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。溪鸟寒来浴,汀兰暖重生。何颜吟过此,辛苦得浮名。
绿满前湖散作湾,书堂秋色澹浓间。墙头倒影疏摇水,屋角如图待补山。
桥断隔墩成古洞,枝横深树俨重关。邻家共识经旬客,散发扶筇任往还。
还过章江徐巨源邀住榆溪草堂留题四首 其二。明代。黎遂球。 绿满前湖散作湾,书堂秋色澹浓间。墙头倒影疏摇水,屋角如图待补山。桥断隔墩成古洞,枝横深树俨重关。邻家共识经旬客,散发扶筇任往还。
牧犊行。明代。何景明。 黄牛遇虎南山下,夜见白石心中怕。牧童牧犊畏虎欺,挽弓逻之不敢离。削竹为簇蒿为箭,射虎恨不穿虎皮。嗟汝虎尔勿欺我犊,我犊有日头生角。
赠王文纯。明代。黎民表。 玩世吾应拙,逃名尔更迂。夷门人岂识,燕市酒曾沽。白首矜然诺,黄金信有无。归来江海日,能□□□□。