细缕垂窗户,依依影若空。无因梦春服,有恨织东风。
叶小眉何在,蚕成意不同。商弦未须绝,恐怨楚王宫。
柳丝效李义山。元代。吾丘衍。 细缕垂窗户,依依影若空。无因梦春服,有恨织东风。叶小眉何在,蚕成意不同。商弦未须绝,恐怨楚王宫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
即景。清代。张联箕。 结邑依山麓,荒城物候偏。三时常过虎,七月未闻蝉。举案黄{艹齑}饭,投床白褐毡。炎凉忘世味,我欲慕巢仙。
汉武宫辞。唐代。薛逢。 汉武清斋夜筑坛,自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案,云际金人捧露盘。绛节几时还入梦,碧桃何处更骖鸾。茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。
辛酉大醉书东郊主人壁(洪武十四年)。明代。袁凯。 人生百年中,疢疾与灾危。风雨愆期至,欢乐能几时。仲春二三月,桃李正华滋。胡蝶满东郊,仓庚鸣且飞。招我同心人,策马试轻衣。东家饮美酒,西第弹鸣丝。鸣丝未及已,四座赋声诗。日暮始归来,明旦复如斯。君看多财子,计惜在毫厘。终夜不能眠,握算至晨曦。一朝籍县官,虽悔何所追。
奉和九日幸临渭亭登高应制得樽字。唐代。于经野。 御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。