万火千门俗,浮天万井烟。雪中逢此夕,老去惜残年。
柏叶寒新采,椒花喜屡传。春风幸可待,更雨坐灯前。
除夜雪中。元代。吾丘衍。 万火千门俗,浮天万井烟。雪中逢此夕,老去惜残年。柏叶寒新采,椒花喜屡传。春风幸可待,更雨坐灯前。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
和刘通叔瑞潞岁莫杂诗并序 其三。近现代。严复。 少壮但回翔,忽尔霜双鬓。衰老已足嗟,更遣纷疾疢。未经解一牛,齿冷无厚刃。世运有平陂,盛年那可闰。
祖教寺。清代。李学曾。 斗瓢方丈雪,一枕华山云。道外元无道,人间别有人。閒中谈物故,静处着衣巾。名利纷纷客,徒奔陌上尘。
次韵翁承之见寄二首 其二。宋代。范浚。 伊我索居吟雪屋,怀君独夜步风廊。语离尚忆三春暮,共醉曾分一日光。忽喜斜封书绢白,更传妙语色丝黄。遥知发兴虬松下,白眼看天自举觞。
送三门发运辛寺丞赴阙。宋代。魏野。 山河仗忠信,尽室去安然。白浪为行路,戏旗认坐船。禹门辞有燕,隋柳到无蝉。岂羡乘槎客,风流载管弦。
善看经,能礼忏。金面胭脂,正好频频蘸。转转殷红红不淡。色里全真,真里成清湛。仗铅刀,擎汞錾。劈暗凿昏,并出银霞艳。万道霞光攒一点。般若波罗,得得无增减。
苏幕遮 秦渡坟院主僧觅。金朝。王哲。 善看经,能礼忏。金面胭脂,正好频频蘸。转转殷红红不淡。色里全真,真里成清湛。仗铅刀,擎汞錾。劈暗凿昏,并出银霞艳。万道霞光攒一点。般若波罗,得得无增减。
一溪碧。何处桃花流出。春光好,寻个□□,小小篮舆漫行适。苍苔满白石。涧底阴风凛栗。疑无路,幽壑琮琤,峡转山回入林僻。
千峰呈翠色。时亦有声声,樵唱渔笛。忽然一树樱桃白。又回头一顾,掀髯一笑,诗情酒思正豪逸。虎蹄过新迹。
幂幂。雾如织。见异草珍禽,问名不识。山灵勒驾雨来急。欲游观未已,仆言日夕。看来看去,似那里,似少室。
兰陵王。宋代。葛长庚。 一溪碧。何处桃花流出。春光好,寻个□□,小小篮舆漫行适。苍苔满白石。涧底阴风凛栗。疑无路,幽壑琮琤,峡转山回入林僻。千峰呈翠色。时亦有声声,樵唱渔笛。忽然一树樱桃白。又回头一顾,掀髯一笑,诗情酒思正豪逸。虎蹄过新迹。幂幂。雾如织。见异草珍禽,问名不识。山灵勒驾雨来急。欲游观未已,仆言日夕。看来看去,似那里,似少室。