昔赴公车日,官占忤大臣。归来从白首,老去有苍旻。
泉石心何固,文章气益神。谈玄竟络绝,怆恻重伤神。
王复元挽歌词。元代。吾丘衍。 昔赴公车日,官占忤大臣。归来从白首,老去有苍旻。泉石心何固,文章气益神。谈玄竟络绝,怆恻重伤神。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
秋日田父辞。宋代。高翥。 当妇挼蓝旋染裙。大儿敲葛自浆巾。新摘摘,笑欣欣。相唤相呼看赛神。
毳帐喧呼夜赌棋,朝来剺面枕尸悲。那知雾塞飙回候,乍见天开地裂时。
草外流人欢汉匿,御前和尚泣军迟。衔须引颈多元老,哭到穷途辍论思。
后秋兴八首辛丑二月初四日,夜宴述古堂,酒罢而作 其四。清代。钱谦益。 毳帐喧呼夜赌棋,朝来剺面枕尸悲。那知雾塞飙回候,乍见天开地裂时。草外流人欢汉匿,御前和尚泣军迟。衔须引颈多元老,哭到穷途辍论思。
古风其二。唐代。李白。 蟾蜍薄太清。蚀此瑶台月。圆光亏中天。金魄遂沦没。螮蝀入紫微。大明夷朝晖。浮云隔两曜。万象昏阴霏。萧萧长门宫。昔是今已非。桂蠹花不实。天霜下严威。沈叹终永夕。感我涕沾衣。
章贡舟中作歌六首 其六。清代。方殿元。 梦里梅关眼中血,今夜分明在秋月。峰峦樵悴兵戈后,惨淡烟霞写离别。去日板舆素輀返,魂兮归来悄难说。有弟有弟亦夭折,使我肝肠横断绝!
虢略秀才以七言四韵诗为寄辄敢酬和幸惟采览。宋代。林逋。 本无高亮似阳城,但爱松风入耳声。五亩自开林下隐,一尊聊敌世间名。交谈不远樵农客,弄翰慵夸子墨卿。异日青冥肯回顾,夫君门族旧和羹。