笔翰西台妙,文章五凤楼。
美才须比玉,直道岂如钩。
吴苑辞春色,江风散旅愁。
吾庐正萧飒,二仲得羊求。
次韵谢钱翼之。元代。吾丘衍。 笔翰西台妙,文章五凤楼。美才须比玉,直道岂如钩。吴苑辞春色,江风散旅愁。吾庐正萧飒,二仲得羊求。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
絮影。清代。徐搢珊。 飘飘柳絮任西东。多少春情付晚风。曾说有形还有影。谁言无迹又无踪。漫天竟讶成飞雪。行地堪将混转蓬。移到花阴看不见。儿童追捉尚匆匆。
烛影摇红 乙丑元日和闰枝。清代。朱祖谋。 野哭千家,闭门不恨春光浅。年时仙仗簇朝正,瞻座香飘殿。投老沧江卧晚。怕安排、黏鸡画燕。尽情镫火,多事屠苏,今朝心眼。留命何年,饰巾那计流光换。梦魂犹自点朝班,谁道长安远。再拜鹃声咽断。倚危阑、飘风鬓短。为谁消息,爆竹东邻,青幡孤颤。
游香山。明代。顾清。 几年尘里说登山,涉涧穿林路几盘。碧树楼台深见寺,红云城阙远平阑。廊僧揖客多乡语,春菜登盘称野餐。斜日催人强归去,欲从羸马谢朝冠。
仿元遗山论诗(四十二首选—)。清代。袁枚。 不相菲薄不相师,公道持论我最知;一代正宗才力薄,望溪文集阮亭诗。