宰肉陈平老,祈年旧礼传。杂花芳草外,新燕暖风前。
东越犹糠覈,西山自管弦。村民思社雨,把酒对青年。
戊申二月八日春社。元代。吾丘衍。 宰肉陈平老,祈年旧礼传。杂花芳草外,新燕暖风前。东越犹糠覈,西山自管弦。村民思社雨,把酒对青年。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
重九前四日昼睡独觉。宋代。杨万里。 睡思初酣过午强,起来四顾已斜阳。添糊窗隔无风气,旋晒衣裘有日香。旧雨不来从草绿,新丰独酌又花黄。去年重九穷忙过,可遣今年更作忙。
赵通判有诗次韵二首。宋代。陈造。 霍王无短似无长,惊见新诗写硬黄。鱼在九渊终玉食,世间濡足羡浮阳。
题画扇二首 其二。唐代。康有为。 夜夜焚香拜女牛,红氍关盼冷清秋。儿家自有罗敷在,凉月萧萧燕子楼。
铜厂。清代。严金清。 迢遥石径马蹄轻,寂寞空山瘴雾横。十里斧巾千树烬,一炉煅火半天明。巨灵效顺施工易,萧相遣谋转运行。圜法民生关系重,漫嫌劳费议纷更。
玫瑰。唐代。唐彦谦。 麝炷腾清燎,鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日,锦段落东风。无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。