今朝腊月十，夜来天落雪。
群峰极目高低白，绿竹青松难辨别。
必是来年蚕麦熟，张公李公皆忻悦。
皆忻悦，鼓腹讴歌笑不彻。
把得云箫缭乱吹，依稀有如杨柳枝。
又不觉手之舞之，足之蹈之，
左之右之。
偈二首。宋代。释文准。 今朝腊月十，夜来天落雪。群峰极目高低白，绿竹青松难辨别。必是来年蚕麦熟，张公李公皆忻悦。皆忻悦，鼓腹讴歌笑不彻。把得云箫缭乱吹，依稀有如杨柳枝。又不觉手之舞之，足之蹈之，左之右之。
释文准（一○六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三○，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
释文准。 释文准（一○六一～一一一五），号湛堂，俗姓梁，兴元（今陕西汉中）人。初住豫章云岩寺，移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世，宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒，年五十五。事见《石门文字禅》卷三○，《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。
金刚随机无尽颂·能净业障分第十六。宋代。释印肃。 花残晚壑风，烟寺一声钟。若能从此人，直下悟心宗。
立春后寒甚二首 其二。明代。于谦。 坐拥红炉尚怯寒，边城况是铁衣单。营中午夜犹传箭，马上通宵不解鞍。主将拥麾方得意，迂儒抚剑谩兴叹。东风早解黄河冻，春满乾坤万姓安。
夜到泗州酬崔使君。唐代。陆畅。 徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
超彼岸。金朝。王哲。 凡躯莫藉。把惺惺了了，自然明明构架。行住坐卧，须要清清闲暇。气神和，结成珠，堪教化。张弓举箭能亲射。红心正中，赶退周天卦。垛贴中间，迸出霞光无价。五行违，脱阴阳，超造化。
劝农。宋代。谢谔。 莫入州衙与县衙，劝君勤理旧生涯。池塘多放聊添税，田地深耕足养家。教子教孙须教义，栽桑栽柘胜栽花。闲非闲是都休管，渴饮清泉困饮茶。
恭题宣庙画所翁画龙图。明代。吴宽。 黑云作雨初收脚，似有飞龙露头角。恍然拈笔欲写之，目眩金鳞仍走却。所翁好龙非好真，真龙自为龙传神。小臣稽首不敢视，龙去鼎湖经几春。