不离当处常湛然，觅即知君不可见。虽然先圣恁么道，且作个模子搭却。
偈四首 其三。宋代。释守智。 不离当处常湛然，觅即知君不可见。虽然先圣恁么道，且作个模子搭却。
释守智（一○二五～一一一五），俗姓陈，剑州（今四川剑阁）人。年二十三受具于建州开元寺，后住潭州云盖，乃南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。哲宗元祐六年（一○九一）退居西堂，闭户三十年。徽宗政和五年卒，年九十一。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二五有传。今录诗四首。
释守智。 释守智（一○二五～一一一五），俗姓陈，剑州（今四川剑阁）人。年二十三受具于建州开元寺，后住潭州云盖，乃南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。哲宗元祐六年（一○九一）退居西堂，闭户三十年。徽宗政和五年卒，年九十一。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二五有传。今录诗四首。
左忠毅公祠。清代。喻文鏊。 歇马龙山傍古城，椒浆一掬拜先生。清流已尽封疆狱，汗简犹高俊及名。弟子能为文信国，友朋何憾窦游平。墓门寂寂松楸老，似听啼鹃带血声。
黄鹤洞中仙 继重阳韵。金朝。马钰。 知味又闻香，因得非凡遇。更说祖师两个来，教我修行赋。一志访秦川，乡井宁回觑。火灭烟消心死灰，名挂神仙簿。
依韵和许发运游泗州草堂寺之什。宋代。梅尧臣。 入寺岂缘斋，阮公方咏怀。心将超紫府，手欲拍洪崖。云雾波初净，尘埃监已揩。但能倾玉醑，不假列金钗。远客归空速，千樯密自挨。醒论时事正，醉戴野巾喎。风俗通吴楚，清浑见汴淮。遥知香刹外，独与赏心谐。
过明卿分韵归字。明代。王世贞。 猎猎西风吹客衣，空庭系马待斜晖。久拚高兴缘君发，无那清尊与病违。海内声名双睥睨，郢中歌调一翻飞。何须稚子投军辖，屈指交游未忍归。