圣人重洗心，君子贵浴德。清心是道场，金仙有遗则。
人言我虑不须涤，我谓几人能涤得。以此息万缘，以此销六贼。
君不见水观月观成道人，尽向此门生妙识。
涤虑轩。宋代。岑象求。 圣人重洗心，君子贵浴德。清心是道场，金仙有遗则。人言我虑不须涤，我谓几人能涤得。以此息万缘，以此销六贼。君不见水观月观成道人，尽向此门生妙识。
岑象求，字岩起，梓州（今四川三台）人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年（一○八六）知郑州，徙利州路转运判官，改提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四）。五年，为殿中侍御史。六年，出为两浙路转运副使。七年，入为户部郎中（同上书卷四四八、四六○、四七四）。徽宗建中靖国元年（一一○一）以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州，未几致仕。崇宁三年（一一○四）入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷，一作八卷，已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。
岑象求。 岑象求，字岩起，梓州（今四川三台）人。举进士。神宗熙宁中为梓州路提举常平。哲宗元祐元年（一○八六）知郑州，徙利州路转运判官，改提点刑狱（《续资治通鉴长编》卷三八六、三九一、四○四）。五年，为殿中侍御史。六年，出为两浙路转运副使。七年，入为户部郎中（同上书卷四四八、四六○、四七四）。徽宗建中靖国元年（一一○一）以权尚书刑部侍郎为覆按山陵使。后除宝文阁待制知郓州，未几致仕。崇宁三年（一一○四）入元祐党籍。有《吉凶影响录》十卷，一作八卷，已佚。《元祐党人传》卷三有传。今录诗六首。
次韵翁伯绍教授。宋代。敖陶孙。 南窗解衣学画史，梦绕西湖貌西子。了无一语对青山，侧釐隃糜相与间。平明视镜稀可数，生爱诗名压千古。春风虽我不作难，壶浆瘦驴行出租。政思坐上觅佳客，广文先生秀眉宇。船头把诗报忙事，欲些黄陈作黄土。摩挲老眼说旧观，张衣大冠逢建武。二公派当百似续，行舒缀远如观舞。百年许长作灰冷。手披口吟心独苦。许君一死力负荷，麾斥众楚昌齐语。典衣沽酒人敢易，鼠壤犹堪窖馀窭。长生木瓢要赏真，元刘放浪犹诗人。眼前生后姑置论，红紫事休天地贫。
礼闱。宋代。林景熙。 枫陛将亲策，兰宫此并驰。凡鳞风雨花，澹墨鬼神司。染柳春衣净，看花晓马迟。偶来追昨梦，戍屋草离离。
此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。
古人铸鉴。宋代。沈括。 此工之巧智，后人不能造。比得古鉴，皆刮磨令平，此师旷所以伤知音也。 世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透，在屋壁上了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚后冷，而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意古人别自有术。 选自沈括（宋）——《梦溪笔谈》
金刚随机无尽颂·一合相理分第三十。宋代。释印肃。 贪著是凡夫，不革是老卢。老卢今古在，迷背自涂糊。
朱象甫求题海天梦月图。清代。郑孝胥。 飘渺仙山波不测，环佩魂归更无迹。海月茫茫到屋梁，才是梦中见颜色。月影含愁影共沉，泪珠入海海增深。空馀魂梦迷离处，天上人间底处寻？