胡张三，黑李四。不会禅，不识字。蓦然相见闹篮头，话尽平生各归去。
十日雨，五日风，讴歌鼓舞乐无穷。
偈颂十五首 其十三。宋代。释宝印。 胡张三，黑李四。不会禅，不识字。蓦然相见闹篮头，话尽平生各归去。十日雨，五日风，讴歌鼓舞乐无穷。
释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
释宝印。 释宝印（一一○九～一一九一），字坦叔，号别峰，俗姓李，嘉州龙游（今四川乐山）人。少从德山院清素得度具戒，听《华严》、《起信》，既尽其说，弃依密印于中峰。会圆悟归昭觉，留三年。后南游，谒佛性泰、月庵果、草堂清。晚至径山，谒大慧宗杲禅师。大慧南迁，乃西还。后再出峡，住保宁、金山、雪窦。孝宗淳熙七年（一一八○），敕补径山，召对选德殿。光宗绍熙元年十二月卒，年八十二。谥慈辩。为南岳下十六世，华藏密印安民禅师法嗣。事见《渭南文集》卷四。
示诸同志。宋代。朱熹。 夏木已云暗，时禽变新声。林园草被径，端居有馀清。端居亦何为，日夕掩柴荆。静有弦诵乐，而无尘虑并。良朋肯顾予，尚有夙心倾。深惭未闻道，折衷非所宁。眷焉抚流光，中夜叹以惊。高山徒仰止，远道何由征。
游武夷山二首 其二。宋代。韦骧。 融结山川凿混元，谁为窟宅遗神仙。三千曾会幔亭客，十六仍标洞府天。崖有珍苞不缘种，棺遗清骨莫知年。披图昔谓多增饰，至此方知画未全。
喜雨。明代。王立道。 春来常少两，入夏更焦枯。远近多荒壤，流移已载涂。九重宵旰切，百辟隐忧俱。已见崇周祀，还闻赐汉租。阴云迎晓结，甘澍应时须。飒飒来千嶂，森森散八区。野烟浮菽麦，夕照失桑榆。水阔鱼龙走，城高鸟雀呼。郁蒸愁并减，沾洒暍先苏。此日休徵应，讴歌满帝都。
开山庙。清代。翟灏。 陂陀滑无辙，乱砾堆隆窊。仆夫整绥睨，未历先愁嗟。掀轰敝栈轸，荦确盘蜕蛇。向回路转隘，巉石如排衙。一线五丁力，皴纹被稠麻。催鞭度磕匝，挂轊忧来车。
减字木兰花。宋代。杨炎正。 月明如昼。占断小楼供把酒。入眼人人。如月精神更有情。大家休睡。留到天明和月醉。生怕醒来。月到波心忆酒媒。