求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。
性地颂 其六。宋代。张伯端。 求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
惜琼花·汀苹白。宋代。张先。 汀苹白。苕水碧。每逢花驻乐,随处欢席。别时携手看春色。萤火而今,飞破秋夕。旱河流,如带窄。任身轻似叶,何计归得。断云孤鹜青山极。楼上徘徊,无尽相忆。
阅九华录。宋代。韦骧。 仙居岩巘几千重,秀入青冥气势崇。他日却来寻胜境,且将图录记诸峰。
和李曼长官约游郊园。宋代。冯山。 郊园闻葺旧亭台,晓访冰须冻结腮。野景豁从江上见,云扃深向雾中开。早知閒处登临好,何恨忙时取次来。梦草新诗酬不得,谢家兄弟尽清才。
息机。清代。叶元吉。 榆楮成阴柳四围,病回扶坐玩朝晖。晴空坠叶游丝罥,故垒将雏候燕飞。已是厖凉双鬓改,可能浩洁此身归。十年困踬心期倦,那更逢人话息机。
风雨叹(吴江舟中作)。明代。李东阳。 壬辰七月壬子日,大风东来吹海溢。峥嵘巨浪高比山,水底长鲸作人立。愁云压地湿不翻,六合惨澹迷乾坤。阴阳九道错白黑,乌兔不敢东西奔。里人苍黄神屡变,三十年前未曾见。东村西舍喧呼遍,牒书走报州与县。山豗谷汹豺虎嗥,万木尽拔乘波涛。洲沉岛灭无所逃,顷刻性命轻鸿毛。我方停舟在江皋,披衣踞床夜复昼,忽掩青袍涕双透。举头观天恐天漏,此时忧国况思家,不觉红颜坐凋瘦。潼关以西兵气多,胡笳吹尘尘满河,安得一洗空干戈?不然独破杜陵屋,犹能不废啸与歌。世间万事不得意,天寒岁暮空蹉跎。呜呼!奈尔苍生何?