不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无。
七言四韵十六首。宋代。张伯端。 不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。试问堆金等山岳,无常买得不来无。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
金鸡岭。清代。朱庸斋。 共酌应知共此杯,尚怜巾帼奋登台。金鸡振翼催正急,湘粤雄关叩不开。
与台中同饮答谏院王明叟。宋代。吕陶。 休沐无多款聚难,暂留佳客解朝冠。虾头泛酒樽前乐,麈尾生风席上寒。陪集敢誇言路盛,诙谐渐觉醉乡宽。敲门又报青蒲信,捧得新诗似执桓。
东归留辞沈侍郎。唐代。许棠。 一第久乖期,深心已自疑。沧江归恨远,紫阁别愁迟。稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。
樊川寒食二首。唐代。卢延让。 寒食权豪尽出行,一川如画雨初晴。谁家络络游春盛,担入花间轧轧声。鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。
寄赠库部王郎中(时充折籴使)。唐代。卢纶。 谔谔汉名臣,从天令若春。叙辞皆诏旨,称宦即星辰。草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。泉货方将散,京坻自此陈。五营俱益灶,千里不停轮。未远金门籍,旋清玉塞尘。硕儒推庆重,良友颂公频。鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。