雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
西江月(十二之七)。宋代。张伯端。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
哭李能茂五首 其一。明代。胡应麟。 命岂文章达,才偏造物憎。霜蹄残騕袅,风翮坠鲲鹏。大业愁中废,雄图怅代兴。兰陵川上酒,犹忆共如渑。
鼓腹曲。唐代。贯休。 我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮呼我吃。往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。
八声甘州 赠褚又梅。清代。蒋春霖。 甚天涯芳草引游鞯,春归旧奚囊。似登楼王粲,斜阳瘦马,饱看山光。飘泊可怜淮海,风雨醉殊乡。长铗归来未,燕子空梁。谁识幽情苦调,借一枝斑管,散遍瑶芳。更烟萝池馆,弹泪说沧桑。莫偷和、玉台新句,怕春风、又妒画眉长。如虹气,不消磨处,夜识干将。
七月八日晓晴暂出丽正门外 其二。元代。宋褧。 晓凉门巷柳阴蝉,九陌晴泥著锦鞯。到处帘栊尽相似,巧棚人静五生蔫。
秋日同公瑕鲁望及舍弟游支硎山得林字。明代。王世贞。 秋色翛然祗树林,人言避迹此山岑。中峰院废空吴晋,石室泉流重古今。路尽丹枫时自引,壁危苍藓渐成侵。兴来休问支公马,万壑寒云一杖寻。