寒食江州满塘驿。唐代。宋之问。 去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。遥怜巩树花应满,复见吴洲草新绿。吴洲春草兰杜芳,感物思归怀故乡。驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。
这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
宋之问。 宋之问,字延清,一名少连,汉族,汾州(今山西汾阳市)人。一说虢州弘农(今河南灵宝县)人。初唐时期的著名诗人。
日食。元代。艾性夫。 谁撤天门虎豹扃,群妖食日上青冥。一眉不及黄昏月,万目惊看白昼星。绝响无人槌败鼓,洗光何地激沧溟。仰天凝注需阳复,寂历西风老泪零。
寄宋申锡评事时从李少师移军回归。唐代。鲍溶。 君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。
上刘计使。宋代。陈元晋。 水心吾师今昌黎,如椽巨笔光虹蜺。先公潜德粲版,却恨不识嵇中散。九苞五彩丹穴雏,不巢阿阁翔海隅。南来只影方自笔,天假之逢挹光耀。一寒顿坐春温,贱子亦许扳龙门。子期九原不可叫,筝琶纷纷不同调。明公派自南轩来,祗今砥柱狂澜回。一麾两节岭南北,尽是周程旧敭历。书生疆附善类心,莫道冶跃非祥金。偶然短簿令公喜,上下云龙固其志。山谷昔见苏长公,自比小草依长松。牵聊名字香闻素,未必今不如古。
野烧。宋代。陈普。 杂沓平原起电红,凭陵势欲逼青峰。草芽不问新开甲,蛰户尤怜乍启封。何暇彻侯分玉石,略如伯益逐蛇龙。际天逸德无人问,独倚高楼到晚锺。
恻恻吟 其九十九。明代。彭日贞。 徒倚长谣愁作堆,情钟生死自堪哀。欲销葛尉无穷恨,除是张乔再世来。