不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
息夫人:息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年,楚王灭了息国,将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子:熊艰与熊恽,但默默无言,始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话?她答道:“吾一妇人而事二夫,纵不能死,其又奚言!”
今时宠:一作“今朝宠”。
难忘:怎能忘,哪能忘。
旧日恩:一作“昔日恩”。
满眼泪:一作“满目泪”。
参考资料:
1、耿兆林 高泰 .古诗词曲三百首注析 :山东教育出版社 ,1989年04月第1版 :46-47 .
2、徐儒宗 .古代情诗类析 :广西人民出版社 ,1987年12月第1版 :393-394 .
据唐朝孟綮《本事诗》记载:唐明皇的哥哥宁王李宪,夺取了卖饼人的妻子。一天,李宪宴客,把卖饼人召进府,女子见了丈夫,凄然泪下,王维当场写了此首咏史诗。
参考资料:
1、耿兆林 高泰 .古诗词曲三百首注析 :山东教育出版社 ,1989年04月第1版 :46-47 .
“莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟息夫人的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买息夫人的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
息夫人在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《息夫人》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
此首五绝巧妙而恰切地以息夫人的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出息夫人和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
将军生沛邑,樊宅在吴墟。既没其先语,决知非此居。
排门忠尚在,浮甲事尤虚。却恐同姓者,相传佚本初。
樊将军庙在上陌樊宅土人相传是将军故居史本传云沛人也五十年前因题数语今辄附此。宋代。张侃。 将军生沛邑,樊宅在吴墟。既没其先语,决知非此居。排门忠尚在,浮甲事尤虚。却恐同姓者,相传佚本初。
自况拟古 其四。元代。朱希晦。 隐士居丘园,衡门守荒寂。啜菽甘有馀,饮水清无极。嗤彼夸毗儿,浮荣定何益。梓泽今已空,春风蔓茨棘。
过东亭湖。宋代。喻良能。 篮舆诘旦过东亭,日出烟销十里平。翠袖舞风菰叶举,红妆照水藕花生。恨无钓艇浮深碧,赖有吟毫赋晓晴。归对老人夸胜赏,从今不数鉴湖清。
送客南游。唐代。马戴。 拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。疏雨残虹影,回云背鸟行。灵均如可问,一为哭清湘。
梦蝗。宋代。王令。 至和改元之一年,有蝗不知自何来。朝飞蔽天不见日,若以万布筛尘灰。暮行啮地赤千顷,积叠数尺交相埋。树皮竹颠尽剥枯,况又草谷之根荄。一蝗百儿月两孕,渐死高厚塞九垓。嘉禾美草不敢惜,却恐压地陷入海。万生未死饥饿间,支骸遂转蛟龙醢。群农聚哭天,血滴地烂皮。苍苍冥冥远复远,天闻不闻不可知。我时心知悲,堕泪两目。发为疾蝗诗,愤扫百笔秃。一吟青天白日昏,两诵九原万鬼哭。私心直冀天耳闻,半夜起立三千读。上天未闻间,忽作遇蝗梦。梦蝗千万来我前,口似嚅嗫色似冤。初时吻角犹唧嗾,终遂大论如人间。问我子何愚,乃有疾我诗。我尔各生不相预,子何诗我盍陈之。我时愤且惊,噪舌生条枝。谓此腐秽余,敢来为人讥。尔虽族党多,我谋久已就。方将诉天公,借我巨灵手。尽拔东南竹柏松,屈铁缠缚都为箒。扫尔纳海压以山,使尔万噍同一朽。尚敢托人言,议我诗可否。群蝗顾我嗟,不谓相望多。我欲为子言,幸子未易呶。我虽身为蝗,心颇通尔人。尔人相召呼,饮啜为主宾。宾饮啜釂百豆爵,主不加诟翻欢欣。此竟果有否,子盍来我陈。予应之曰然,此固人间礼。傧价迎召来,饮食固可喜。蝗曰子言然,予食何愧哉。我岂能自生,人自召我来啜食。借使我过甚,从而加诟尔亦乖。尝闻尔人中,贵贱等第殊。雍雍材能官,雅雅仁义儒。脱剥虎约皮,借假尧舜趋。齿牙隐针锥,腹肠包虫蛆。开口有福威,颐指专赏诛。四海应呼吸,千里随卷舒。割剥赤子身,饮血肥皮肤。噬啖善人党,嚼口不肯吐。连床列竽笙,别屋连嫔姝。一身万椽家,一口千仓储。儿童袭公卿,奴婢联簪裾。犬豢羡膏粱,马厩余绣涂。其次尔人间,兵皂倡优徒。子不父而父,妻不夫而夫。臣不君尔事,民不家尔居。目不识牛桑,手不亲犁锄。平时不把兵,皮革包矛殳。开口坐待食,万廪倾所须。家世不藏机,绘绣锦衣襦。高堂倾美酒,脔肉脍百鱼。良材琢梓楠,重屋擎空虚。贫者无室庐,父子各席居。贱者饿无食,妻子相对吁。贵贱虽云异,其类同一初。此固人食人,尔责反舍诸。我类蝗名目,所食况有余。吴饥可食越,齐饿食鲁邾。吾害尚可逃,尔害死不除。而作疾我诗,子语得无迂。