圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。
圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。
执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。
送陈白沙归南海 其九。明代。周瑛。 圣学论一贯,斯最为要义。自从参赐远,谁领言下意。圣以一贯万,体用无二致。学者求之万,其一乃可至。执著固云非,超悟亦未是。功深与力到,庶几有真契。
(1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
周瑛。 (1430—1518)福建莆田人,字梁石,号翠渠。成化五年进士。任广德知州,以有善政,赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友,而不以献章主静之说为然,谓学当以居敬为主,敬则心存,然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
题天镜方丈,为能仁净秋江长老赋。元代。张昱。 大宗大派接秋江,砥柱中流露法幢。照世万缘俱是妄,行天一镜迥无双。当家谁道非临济,说法还须在老庞。蓦地绕床三振锡,更无言句两心降。
洛中三首。唐代。司空图。 秋风团扇未惊心,笑看妆台落叶侵。绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。风霜一夜添羁思,罗绮谁家待早寒。燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。
次韵子瞻广陵会三同舍各以其字为韵其二孙巨。宋代。苏辙。 巨源学从横,世事夙讨论。著书十万字,辩如白波翻。谏坦适多事,忧心生病根。立谈信无补,闭口出国门。弃置卧江海,闵嘿宁复言。朝行共长叹,逐客继二孙。南方固乡党,谪官侣鹤猿。风俗未宁静,朋党争排跟。引去良自得,浊清在澄源。往者未可招,冠盖方骏奔。
广遣兴五十八首 其三十五。明代。王夫之。 向来无病学呻吟,色色悲秋夜夜砧。扳柘且求轩后药,操舟姑免项王喑。王孙一饭辜淮肆,弟子三虚谢孔林。朔雪不摧曷旦羽,长随彩凤嚇飞禽。
登塔。宋代。强至。 身世如追汗漫游,丹梯一步拟三休。汉唐前后漫陈迹,城郭是非劳寸眸。寒日微明飞鸟背,孤烟渐起暮山头。姓名满壁今空在。登此几人忘百忧。
甲申上元前闻家君不快,西归见梅有感二首。宋代。杨万里。 千里来为五斗谋,老亲望望且归休。春光尽好关侬事?细雨梅花只做愁。