山人隐迹樵空峒,天王赐见明光宫。执柯伐柯喻为学,兹理讲贯融心胸。
侁侁胄子国元气,有命剖析开昏蒙。斧斤斲就栋梁器,欂栌椳楔纷相从。
贤能往往布清要,利泽天下山人功。功成又复视民俗,绣衣玉斧蓬莱东。
剪除枳棘毓嘉木,坐听于越歌时雍。会稽秦望尝独往,此心犹羡樵径风。
樵隐诗为浙东佥事毕公赋。元代。岑安卿。 山人隐迹樵空峒,天王赐见明光宫。执柯伐柯喻为学,兹理讲贯融心胸。侁侁胄子国元气,有命剖析开昏蒙。斧斤斲就栋梁器,欂栌椳楔纷相从。贤能往往布清要,利泽天下山人功。功成又复视民俗,绣衣玉斧蓬莱东。剪除枳棘毓嘉木,坐听于越歌时雍。会稽秦望尝独往,此心犹羡樵径风。
岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。
岑安卿。 岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。
次和友人岁暮旅怀十首 其一。明代。卢龙云。 异地生羁思,残年傍客愁。月馀鳷鹊观,寒满鹔鹴裘。旧侣多离索,新篇负唱酬。帝城春又至,岁序忽如流。
梅花集句 其一二八。金朝。李龏。 新年何事最堪悲,虽老于梅亦未衰。一夜汉宫传蜡烛,东风全在小桃枝。
司马文正公。宋代。岳珂。 道本于身,真积乃全。贯以一诚,虽人实天。元祐之初,帝赉良弼。匪康其躬,为民而出。龙起于洛,云兴于嵩。有泽其膏,四海之丰。方其未骧,一念下土。九关虽扃,编此守虎。及其既用,草偃维风。群贤鳞差,滃然而从。天以诚开,民以诚格。混融流通,何索何获。有崇南山,太平之基。岩岩具瞻,维公宜之。平生不欺,涵泳浃洽。心画之作,为天下法。取人以直,持己以谦。岂徒幅笺,二德之兼。荣光属天,公书在椟。有德有言,温其如玉。
再用喜雨韵三首。宋代。吴潜。 热恼烦蒸正不禁,火轮忽向半空沈。屯中信有云雷象,复处方知天地心。便拟新秋先上印,何须晚岁始投簪。江山信美非吾土,栗里时从蝶梦寻。
庐山谣。唐代。康有为。 紫漠吹落青芙蓉,随风飘堕江之东。瓣开四面花玲珑,化作碧玉千百峰。倒影翻湖黛色浓,突兀万丈绚青红。曾峦重阜架为宫,五老拄杖碧云中。子孙诸峰咸待从。尔来一万四千岁,白头昂首啸鸿蒙。我来经丧乱,九十九寺皆在焚劫中。瀑泉又已枯,秀色灭昌丰。惟有重崖与叠嶂,苍翠合匝转无穷。陶谢妙述作,幽人不可逢。长卧龙潭石,醉欲骑苍龙。青鸾未能驭,白鹿已无纵。夜投东林访远公,殿宇陊剥瓦砾封。诚悬北海残碑在,古佛露坐似惭居尊无寸功。长萝盖山林蒙茸,天黑虎啸荡惊风。万籁笙竽泻青松,塔铃夜语不闻钟。宵深月出山径白,虎溪之水鸣潺淙,似闻山鬼说法谈空空。