修行休觅虎龙儿。火灭烟消财色离。内炼气神成九转，外除情欲却三尸。
居常休话他长短，处净宜搜自己非。长使灵根无挂碍，自然证果佛菩提。
瑞鹧鸪。元代。谭处端。 修行休觅虎龙儿。火灭烟消财色离。内炼气神成九转，外除情欲却三尸。居常休话他长短，处净宜搜自己非。长使灵根无挂碍，自然证果佛菩提。
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。
谭处端。 （1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。
移天目松。明代。邝露。 天目郁嵯峨，移来雪满柯。冰霜隐鳞甲，风雨思如何。冉冉岁云暮，亭亭芳意多。遥怜著书月，投分入烟萝。
腊月诞日李五林寄诗和韵奉答。明代。陈圭。 煖入江梅气渐匀，典衣沽酒醉生辰。周南留滞嗟司马，谷口栖迟愧子真。白发慈颜频入梦，青云仙侣故相亲。风前肠断清扬远，忽枉瑶华浣渴尘。
春光好（为杨聪父侍儿切鲙作）。宋代。张元干。 花恨雨，柳嫌风。客愁浓。坐久霜刀飞碎雪，一尊同。劳烦玉指春葱。未放箸、金盘已空。更与个中寻尺素，两情通。
嘉泰昭阳大渊献筑室董孝君祠之西下有湖焉某曰溪以董君慈孝而得名县又以是名则是湖宜亦以慈名作诗曰 其二。宋代。杨简。 惜也天然一段奇，如何万古罕人知。只今弄月吟风处，孔子明言是孝慈。
送梁本之纳溪教谕 其二。明代。杨士奇。 烟楠雾柏富奇材，梁柱还须匠石裁。刀布不劳赍计吏，圣朝今选学官来。