一入咸阳尽旧游，春风台榭对芳洲。
非关好景留人醉，自是行人醉不休。
偈颂五十一首。宋代。释大观。 一入咸阳尽旧游，春风台榭对芳洲。非关好景留人醉，自是行人醉不休。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
鹧鸪天 其三 夏日松江笏溪草堂小住作。近现代。姚鹓雏。 策策双梧受日偏。北窗敷簟绿阴边。唯将多病酬佳节，可有闲欢似往年。摊卷坐，枕书眠。置身且到古人前。狂名湖海今余几，老向家山乞一廛。
送旷圆大师结夏罗浮次见赠韵。明代。陈子升。 此去无烦遇葛洪，欲移灵鹫峙南中。藏身自会神龙变，开口当令哑虎通。泉喜独探过夏伏，衲留人补待秋风。飞云绝顶劳相寄，昏黑擎将晓日红。
和何御史登蒋山二首 其二。元代。曹伯启。 千章夏木宜倾盖，一脉寒泉可弃瓢。眼底尘缘犹未断，仙凡咫尺路迢遥。
观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财一齐制。做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。如何令、姹婴同睡。把尘劳事。俱捐弃。二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。
啄木儿·观浮世。金朝。王哲。 观浮世。为人贵。舍荣华、全神气。保养丹田绝滋味。便将来、免不讳。自谙自讳。修取长生计。自誓自誓。今朝说子细。且通边际。开灵慧。酒色财一齐制。做深根、永固蒂。怎生得、虎龙交位。如何令、姹婴同睡。把尘劳事。俱捐弃。二道合和归本类。想玄玄、寻密秘。