两沼滟寒碧,一堂纳宽閒。高柳逢春新翠展,寒梅霁雪清香繁。
好本栽培常烂熳,四序芳馨看互换。杂华境遍刹尘中,十波罗蜜更主伴。
觉心隐几随彷徉,六用俱妙无可降。跏趺不语亦不默,篆烟一缕春昼长。
释迦老子何所见,教谭三百皆方便。就中一处最亲切,转物不为物所转。
此堂物物元无殊,随人受用有亲疏。尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无。
题觉心居士转物轩。宋代。释大观。 两沼滟寒碧,一堂纳宽閒。高柳逢春新翠展,寒梅霁雪清香繁。好本栽培常烂熳,四序芳馨看互换。杂华境遍刹尘中,十波罗蜜更主伴。觉心隐几随彷徉,六用俱妙无可降。跏趺不语亦不默,篆烟一缕春昼长。释迦老子何所见,教谭三百皆方便。就中一处最亲切,转物不为物所转。此堂物物元无殊,随人受用有亲疏。尘尘摄入大毗卢,应笑本来物无转亦无。
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
释大观。 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
夏肯父为先都仓求水心墓志未得归社中诸友皆。宋代。戴栩。 文星金石笔,许尔有新铭。宽作春风约,归看宰树青。房留僧闭月,舟渡雁移汀。凭寄梅花酹,先贤必典型。
陪陈彦文谒筠泉荣上人。宋代。史才。 强随禅客到西禅,竹柏团青荫石泉。一首小诗吟不就,閒情元在落花边。
良朋宴游不可失,邓氏诸昆晚同出。横槎溪口弄飞泉,桐树坳头侃落日。
长山唐突短山青,山上十丈苍云横。大风振林归鸟疾,枯木压石残蝉鸣。
五月廿有二日同邓渐叔仪晋季昭旭肆父昶㫼父晚眺,以森木乱鸣蝉分韵。元代。危素。 良朋宴游不可失,邓氏诸昆晚同出。横槎溪口弄飞泉,桐树坳头侃落日。长山唐突短山青,山上十丈苍云横。大风振林归鸟疾,枯木压石残蝉鸣。登高长啸招晴月,古竹吹凉夜如雪。夜如雪,秋氲氲。溪流无滓山无尘,写诗聊寄山中人。
武林别西生之苕中。明代。何南凤。 出处天难定,谁当问合离。三年才见面,一月共题诗。灯雨谈何剧,瓶云兴欲移。湖光山色在,长久照须眉。