才是贪他便著他，其间半露又全遮。
只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。
颂古十七首。宋代。释大观。 才是贪他便著他，其间半露又全遮。只今谁是傍观者，一笑何劳挂齿牙。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
正统戊辰闻福建感而有作。明代。张宁。 平衍说荆淮，险危闻陇蜀。奈何吴魏间，汉氏犹鼎足。况兹三山地，鼠窃弗盈蹴。凭陵肆劫坏，鸱义歼人族。譬犹负隅虎，据险势莫触。食尽无后援，鼎俎咀其肉。复闻圣天子，推心置人腹。渠恶疾见尸，丑类将自服。贼死匪所叹，致尤何太毒。
石犀。唐代。岑参。 江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。始知李太守，伯禹亦不如。
赠长安孝义张周卿三首。元代。宋褧。 堂上家公白发垂，随阳鸿雁各分飞。当时独有娱亲志，不羡朝衣羡彩衣。
铅山早行。元代。黄镇成。 早起辞林馆，邻鸡已再嗥。月弦当户直，斗柄插山高。细湿侵藜杖，轻寒袭布袍。前趋东日上，五色动云涛。
赵焕文挽诗三首 其一。清代。张之纯。 西风陡起白旗飘，抱木今重见鲍焦。留得吾邦忠义字，两间正气未全销。