屡赏中秋月,山堂亦怅哉。暂居行百日,常觉近三台。
大木声深夜,脩篁荫静阶。倘非能自度,何以见归来。
题度仪堂四首 其一。宋代。张继先。 屡赏中秋月,山堂亦怅哉。暂居行百日,常觉近三台。大木声深夜,脩篁荫静阶。倘非能自度,何以见归来。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
一心听佛。宋代。释印肃。 不闻闻了绝狐疑,三界浮嚣总不知。泥牛入海通消息,木马横嘶贯紫微。
苦吟。宋代。杨万里。 蚁无秋衣雁有裘,霜天谋食各自愁。雁声寒死叫不歇,蚁膝冻僵行复休。先生苦吟日色晚,老铃来催吃朝饭。小儿诵书呼不来,案头冷却黄齑面。
风入松 其一 西湖戏作。宋代。侯寘。 少年心醉杜韦娘。曾格外疏狂。锦笺预约西湖上,共幽深、竹院松窗。愁夜黛眉颦翠,惜归罗帕分香。重来一梦觉黄粱。空烟水微茫。如今眼底无姚魏,记旧游、凝伫凄凉。入扇柳风残酒,点衣花雨斜阳。
西征回途中二绝。宋代。张舜民。 青铜峡里韦州路,十去从军九不回。白骨似沙沙似雪,将军休上望乡台。
婺中三子诗 其三 沈仆射休文。明代。胡应麟。 六代更废兴,文士故不乏。奋迹惊才贤,乘时见髦杰。猗欤沈隐侯,文章何烨烨。骋望游中台,违情守东越。佩玉辞岩廊,鸣金下阊阖。沿泳双溪流,迟徊三洞穴。会圃临春风,登台望秋月。旌旆俄飞扬,剑履倏腾踏。一代怀龙门,千秋仰骥秣。四声启后流,八病表先达。尽剖洪荒秘,卓为艺林筏。儒生互雌黄,志士竞鈇钺。寥寥数千载,风流竟谁越。岂伊腐草流,尘土共澌灭。
题清虚庵皇甫真人坦之隐居。宋代。李壁。 翠麓依然似梦中,拨云轩槛正春风。安知松外双飞鹤,不是桃椎与吕翁。