稽首文殊，本非延促。
柏短松长，山青水绿。
星移斗转，日行月逐。
开眼合眼，一切具足。
四圣赞。宋代。释师体。 稽首文殊，本非延促。柏短松长，山青水绿。星移斗转，日行月逐。开眼合眼，一切具足。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
释师体。 释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
青田诔辞。明代。刘基。 曹为娥姓氏，氏曹几千许。娥为曹氏女，女行千万夥。娥游千百载，娥孝人谁伍？前或儗缇萦，月轮比萤火。后或配朱娥，雷门持布鼓。肫肫孝娥仁，荆璞匪丸玞。卓卓孝娥行，轰烈同雷斧。虽存绝妙词，莫写娥心腑。究竟哀慕衷，可接姚江武。因悲世生女，缓急真无补。抚摩鞠育恩，岂异娥家父。总角至娥年，醇驳难为数。调铅难画眉，心望事豪府。父馀寸累资，迭妆恣缠裹。父窘赔嫁奁，向隅泣受苦。顾耀绮罗颜，那管亲割股。嫁后父有家，犹勤挈筐脯。嫁后父伶仃，怕见恰如虎。种种佻达状，世态不如古。娥庙此女祷，娥神谅必吐。愿娥弗受生，免蔑娥江浒。
孙楚枕流漱石图。宋代。郑思肖。 孙楚匆匆误答时，说来颇与事相违。枕流漱石翻为妙，活弄胸中倒一机。
陪宁极游南溪夜还山墅。宋代。韩维。 南溪晚酌罢，归路笑言同。家在碧山下，人行清露中。鹊飞斜映月，虫响暗移丛。下马儿童喜，谁知为德公。
即事奉呈郎中韦使君（明系试秘书省校书郎）。唐代。秦系。 久卧云间已息机，青袍忽著狎鸥飞。诗兴到来无一事，郡中今有谢玄晖。
古意。明代。王世贞。 采桑秦家女，皎若千金璧。君王临高台，美人奏琴瑟。忽来关雎操，远望中心怿。遗以双明珠，绣袋文