佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。
偈七首 其四。宋代。释守端。 佛身充满于法界，普现一切群生前。随缘赴感靡不周，而常处此菩提座。
释守端（一○二五～一○七二），俗姓葛，衡阳（今属湖南）人。幼事翰墨，及冠依茶陵郁禅师，后住舒州白云寺，为南岳下十二世，杨歧会禅师法嗣。神宗熙宁五年卒，年四十八。《五灯会元》卷一九、《禅林僧宝传》卷二八有传。今录诗十五首。
释守端。 释守端（一○二五～一○七二），俗姓葛，衡阳（今属湖南）人。幼事翰墨，及冠依茶陵郁禅师，后住舒州白云寺，为南岳下十二世，杨歧会禅师法嗣。神宗熙宁五年卒，年四十八。《五灯会元》卷一九、《禅林僧宝传》卷二八有传。今录诗十五首。
元夕夜与戎琳殊三老僧对棋琳请作诗赋之。宋代。王洋。 白布衫韝时节新，娇鬟丰口绮罗春。满城菡萏官同乐，午夜箫歌社降神。继书寻棋三净侣，闻灯坚坐一闲身。不须强学行春客，儿女多应不要人。
次韵子瞻行至奉新见寄。宋代。苏辙。 四年候公书，长视飞鸿背。十日留公谈，欲作白莲会。〈筠州无可语者，往还但一二僧耳。〉匏瓜一遭系，卖酒长不在。夜归步江漘，明月照清濑。心开忽自得，语异竟非背。〈音倍。〉一尊谈人间，万事寂寥外。欲同千里行，奈此一官碍。何年真耦耕，举世无此大。
杨林驿。清代。吴楷。 古驿杨林路，重来十六年。断云村口寺，残雨海中船。归计怜双鬓，秋怀共一天。匆匆冠盖集，使节又临边。
和陈子仪。宋代。毕仲游。 临行又探北园芳，且欲相延伴酒觞。不似春花少颜色，只看蜂蝶逐风狂。
题谢梅庄侍御军中学易图。清代。黄师琼。 河洛理数窥胸中，觥觥岳岳前贤风。折五鹿角敢言事，龙荒漠漠来从戎。陀罗海畔今和煦，二月柳条青亦吐。一编玩味最高峰，仰见天心在子午。《姤》之金柅复之初，静吉动凶遇有馀。愿君进退持以正，消息盈虚任卷舒。
酬张大诚然天津见寄即用原韵。清代。周嘉猷。 我似栖林鸟，君如破浪船。此间春又老，何地月重圆。客梦依乡井，离愁入旧年。清樽话畴昔，期在五云边。