竹树转深径,茶山给孤园。
禅流打包去,旧日单寮存。
堂堂十八公,不知几寒温。
其谁晤对汝,冷落依颓垣。
有客占作室,此公正当轩。
风声落天半,似与幽人言。
已矣复焉往,佳哉略无喧。
在昔公择父,实惟谪仙孙。
读书庐山中,仰视五老尊。
头白不归来,高议排金门。
吾敢效前辈,分应守丘樊。
何忧蕙帐缺,怅望鹤与猿。
山房。宋代。曾几。 竹树转深径,茶山给孤园。禅流打包去,旧日单寮存。堂堂十八公,不知几寒温。其谁晤对汝,冷落依颓垣。有客占作室,此公正当轩。风声落天半,似与幽人言。已矣复焉往,佳哉略无喧。在昔公择父,实惟谪仙孙。读书庐山中,仰视五老尊。头白不归来,高议排金门。吾敢效前辈,分应守丘樊。何忧蕙帐缺,怅望鹤与猿。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
曾几。 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。
晚行平羌江上。清代。毛澄。 浅草平沙极目秋,回头步步看乌尤。沿山獠洞如方屋,拂水神龛似小舟。人去天边高过树,江从霜后酽于油。大峨渐近风逾冷,短笛巴歌尽是愁。
初报嘉阳除官还东湖有期喜而有作。宋代。陆游。 塞上经秋几醉醒,羁愁减尽鬓边青。烽传八诏登楼看,歌奏三巴忍泪听。好语忽闻还印绶,归心先已绕林垧。呼儿结束从今日,鹊语灯花故有灵。
恻恻吟 其四十七。明代。彭日贞。 浪说神仙住碧霄,初寒对月思无聊。韦郎心绪原多乱,休倚层台落玉箫。
西乡对月。清代。吕谦恒。 纤月照阑干,愁心夜独看。光流千嶂动,影入万松寒。银汉何清浅,金波自渺漫。临风旋起舞,乌鹊过林端。