合瞋不须假，合喜不须喜。喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼，痴狼咬心底。
妄想如恒沙，烦恼无遮止。无明黑漆漆，渴来饮咸水。
终日缘事走，不肯入空理。
诗偈 其七十六。唐代。庞蕴。 合瞋不须假，合喜不须喜。喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼，痴狼咬心底。妄想如恒沙，烦恼无遮止。无明黑漆漆，渴来饮咸水。终日缘事走，不肯入空理。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
凤栖梧 佳人抚镜。清代。赵承光。 巧样新妆无意绪。斜倚菱花，半面微偷露。南国香消倩是汝，那教一霎颦眉妩。鬓亸金钿娇欲舞。宛似黄鹂，巧啄樱桃树。含笑问他佯不语，凝眸却顾心相许。
五色雀。。王佐（汝学）。 五色雀，小凤凰。五方色白黑青黄，绛者为长提其纲。飞上高枝恰一双，召呼东西北中央。四林收声低翼翔，白黑青黄罗绛傍。尊卑秩秩如有常，宛若大汉龟兹王。小小乾坤从翕张，复贯造化知雨旸。大旱一出雨则滂，久雨才见阴转阳。一羽至末关休祥，况乃应治真凤凰。
送同年张明远之兴州掾。宋代。黄庶。 赤髭苦颜貌，我怪意气扬。人曰黜文登，兹事可降霜。归来卧诗书，藜藿甘肉粱。乃知吾同升，喜此刚肺肠。甘脆迫朝夕，拂衣莫安遑。兴山在何处，蜀道难且长。妻孥客蓬荜，板舆独彷徨。朱门腐鼎俎，天理何茫茫。
蒙山。清代。张揆方。 东蒙何嵯峨，禋祀自上古。山空响寒林，神灵啸洞府。白云流其间，出岫作风雨。日暮樵担稀，寒鸦自来去。
题长孙皇后谏猎图。元代。张翥。 黄门晓出西清仗，秋色满天鹰犬王。虎落遥连渭水南，鸾旗直度河桥上。日边云气五色文，虬须天子真天人。羽林猛士森成列，六气不惊清路尘。太平无征帝神武，岂为禽荒将按部。已知哲后佐兴王，不数樊姬能霸楚。从容数语即罢田，六宫迎笑花如烟。跸回那待外庭疏，听谏由来同转圜。天宝神孙隳大业，锦绣五家争蹀躞。可怜风雪骊山宫，正与真妃同射猎。