赠所思

送虚白上人序。明代。高启。 　　余始不欲与佛者游，尝读东坡所作《勤上人诗序》，见其称勤之贤曰：“使勤得列于士大夫之间，必不负欧阳公。”余于是悲士大夫之风坏已久，而喜佛者之有可与游者。　　去年春，余客居城西，读书之暇，因往云岩诸峰间，求所谓可与游者，而得虚白上人焉。　　虚白形癯而神清，居众中不妄言笑。余始识于剑池之上，固心已贤之矣。入其室，无一物，弊箦折铛，尘埃萧然。寒不暖，衣一衲，饥不饱，粥一盂，而逍遥徜徉，若有余乐者。间出所为诗，则又纡徐怡愉，无急迫穷苦之态，正与其人类。　　方春二三月时，云岩之游者盛，巨官要人，车马相属。主者撞钟集众，送迎唯谨，虚白方闭户寂坐如不闻；及余至，则曳败履起从，指幽导胜于长林绝壁之下，日入而后已。余益贤虚白，为之太息而有感焉。近世之士大夫，趋于途者骈然，议于庐者欢然，莫不恶约而愿盈，迭夸而交诋，使虚白袭冠带以齿其列，有肯为之者乎？或以虚白佛者也，佛之道贵静而无私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者无呶呶焉肆荒唐之言者乎？无逐逐焉从造请之役者乎？无高屋广厦以居美女丰食以养者乎？然则虚白之贤不惟过吾徒，又能过其徒矣。余是以乐与之游而不知厌也。　　今年秋，虚白将东游，来请一言以为赠。余以虚白非有求于世者，岂欲余张之哉？故书所感者如此，一以风乎人，一以省于己，使无或有愧于虚白者而已。

新安许氏兰秀轩。元代。揭傒斯。 兰生兮深谷，漱流泉兮荫高木。绿叶兮披披，玉干兮紫蕤。植之于堂下，播芳馨兮菲菲。菲菲兮阳阳，思君子兮高堂。絙琴瑟兮会友，嘉殽苾兮荐芳。袭芳兮佩秀，宜君子兮多寿。

怨别二首 其一。宋代。郭祥正。 渡江君别妾，恨不如桃叶。桃叶解随君，渡江不用楫。妾既不得随，渡江楫如飞。自怜妾命薄，江头还独归。一步一回首，碧云凝落晖。空将盈掬泪，和粉洒罗衣。

戏联平字体。宋代。白玉蟾。 西风来无边，松声填虚空。晴云飞瀰漫，凉蟾光玲珑。挥觥奔长鲸，凭栏穷冥鸿。诗成摛霜毫，吹嘘呈天公。

春尽日偶成。近现代。陈三立。 残英枝上一痕春，翠鸟依依惜别晨。闻道花源无历志，为余衔赠避秦人。

玉楼春四首 其一 新历八月十日感事有作。日本投降，战事结束。近现代。刘永济。 瑶台昨夜传银电，芳事依稀知近远。擘开紫菂苦深含，抽尽红蕉心未展。嬉春绣毂轻雷转，尽载笙歌归别院。馀音闲袅落花风，迤逗新愁人不见。