刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
刘克庄。 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
题吴门颜氏敬享亭石记。宋代。赵孟坚。 蜾臝祝类我,慈乌知反哺。伊人矧最灵,而不以斯故。养雏数羽毛,初志亦辛苦。怀哉肯堂念,寥寥几千古。君其若而人,凄怆践霜露。钦闻先君子,清折守儒素。何以遗后人,多文以为富。潭潭诗书府,鱼鱼礼法度。王槐信厚成,窦桂阴德著。雪玉尘不缁,锺美见垂裕。勤修不自閟,刻词流肺腑。应无忝厥绍,锡类及咐伍。卑飞未仰报,有泪滂如雨。山高不碍天,水流必东注。愿言坚此心,宜诣圣贤处。他石或可攻,庸效南陔赋。
不见古时月,何似汉时秋。朱陈村里新样,新妇又骑牛。欲脱参前氐後,又说河边河鼓,此会没来由。何处设瓜果,香动帻沟窭。郭郎老,谁为理,岂情流。人间□睡五日,五日复何悠。吾腹空虚久矣,子有满堂锦绣,犊鼻若为酬。玉友此时好,空负葛巾篘。
水调歌头·不见古时月。宋代。刘辰翁。 不见古时月,何似汉时秋。朱陈村里新样,新妇又骑牛。欲脱参前氐後,又说河边河鼓,此会没来由。何处设瓜果,香动帻沟窭。郭郎老,谁为理,岂情流。人间□睡五日,五日复何悠。吾腹空虚久矣,子有满堂锦绣,犊鼻若为酬。玉友此时好,空负葛巾篘。
舶使王会溪太守赵见泰九日领客枉顾山中赋采菊东篱下悠然见南山韵十首 其九。宋代。蒲寿宬。 匡庐讵云远,日日望翠岚。黄花裛露掇,薄酒如饴甘。迢迢想高遁,亹亹怀清谈。缅睇良有以,旧居在其南。
题东瓯王友直尚友堂。宋代。魏了翁。 士恨生世晚,不为三代民。谁知伊傅至孔孟,亦学古道嗤时人。岂惟三代时,尧舜万古师。犹云若稽古,不知古为谁。气数有诎信,义理无终穷。虽居尧舜地,常有一篑功。嗟哉秦汉后,去圣益以久。纵有间代英,仅为时儒首。况于随世就功名,甚者谐俗攫宠荣。此于圣门直蛙蠛,已谓斯世无与朋。多知正多惧,不知转矜负。亦云知矣恐未然,须验此心之权度。有师舜文学周孔,有拟管乐明申韩。亦有是商鞅,亦有趋异端。若言气合即为善,是中更要分明看。
夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世。穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公。是穆之成也。
“文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝诸秦,则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟。诸侯疾之,将致命于秦。文公恐惧,绥静诸侯,秦师克还无害,则是我有大造于西也。
吕相绝秦。先秦。左丘明。 夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世。穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公。是穆之成也。 “文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝诸秦,则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟。诸侯疾之,将致命于秦。文公恐惧,绥静诸侯,秦师克还无害,则是我有大造于西也。 “无禄,文公即世;穆为不吊,蔑死我君,寡我襄公,迭我肴地,奸绝我好,伐我保城。殄灭我费滑,散离我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋,而惧社稷之陨,是以有淆之师。犹愿赦罪于穆公,穆公弗听,而即楚谋我。天诱其衷,成王陨命,穆公是以不克逞志于我。 “穆、襄即世,康、灵即位。康公,我之自出,又欲阙翦我公室,倾覆我社稷,帅我蝥贼,以来荡摇我边疆,我是以有令狐之役。康犹不悛,入我河曲,伐我涑川,俘我王官,翦我羁马,我是以有河曲之战。东道之不通,则是康公绝我好也。 “及君之嗣也,我君景公引领西望曰:‘庶抚我乎!’君亦不惠称盟,利吾有狄难,入我河县,焚我箕、郜,芟夷我农功,虔刘我边垂,我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延,而欲徼福于先君献、穆,使伯车来命我景公曰:‘吾与女同好弃恶,复脩旧德,以追念前勋。’言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之会。君又不祥,背弃盟誓。白狄及君同州,君之仇雠,而我昏姻也。君来赐命曰:‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威,而受命于吏。君有二心于狄,曰:‘晋将伐女。’狄应且憎,是用告我。楚人恶君之二三其德也,亦来告我曰:‘秦背令狐之盟,而来求盟于我:“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰:‘余虽与晋出入,余唯利是视。’”不榖恶其无成德,是用宣之,以惩不壹。’诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,暱就寡人。寡人帅以听命,唯好是求。君若惠顾诸侯,矜哀寡人,而赐之盟,则寡人之愿也,其承宁诸侯以退,岂敢徼乱?君若不施大惠,寡人不佞,其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事,俾执事实图利之。”