往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。
题仙居观。唐代。杜光庭。 往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
杜光庭。 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
五日东宫赐酒肴。宋代。任希夷。 重来六泛菖蒲酒,储禁黄封岁岁攽。遥想三宫天上宴,肯分馀沥到人间。
摘涧上似橘者于上山之时然酸苦不可食有感于中下山重逢复摘之以玩因赋。宋代。王履。 似橘未挟霜,青青照泉水。长安不相见,触下宁不喜。如何洞庭实,忽吐兹山里。平生笑汝阳,涎流于曲车。乃知老饕心,不掩闲中跨。踞石觊大嚼,慰我燥且渴。童子撷得来,竟为蜇惨遏。取貌失子羽,信言迷宰予。把之行且看,于以惩其余。
侠少。明代。祝允明。 三游本豪武,七贵原骄惰。腰间血匕燿,头上金丸过。艳妓掌列盘,娈童口承唾。高楼沸歌钟,王侯日盈座。杀人不须仇,睚眦家立破。郭氏族尽灭,铜山死犹饿。
写怀 其一。元代。朱希晦。 人生有定分,胡为乱天常。尺土乃培塿,散樗非栋梁。观鱼慕庄子,御马思王良。丈夫贵知己,郁郁徒自伤。
对雨。宋代。朱熹。 虚堂一游瞩,骤雨满空至。的皪散方塘,冥濛结云气。势逐风威乱,望穷山景翳。烟霭集林端,苍茫欲无际。凉气袭轻裾,炎氛起秋思。对此景凄凄,还增冲澹意。
雨后忆西山寄海涵百边识珍赵珍兄弟。清代。戴亨。 独坐新晴后,官清忆昔閒。西峰偕旧侣,采药驻衰颜。红叶林中寺,斜阳雨后山。别来幽赏地,胜事孰追攀。